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七上复习资料--古诗文阅读

  • 2026-01-27 22:58:00
七上复习资料--古诗文阅读

专题05:古诗文阅读

课标原文

1.语言积累与梳理:诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容;注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。

2.文学鉴赏与体验:在古诗文阅读中,通过整体感知、联想想象,感受文学语言和形象的独特魅力,获得个性化的审美体验;了解文学作品的基本特点,欣赏和评价语言文字作品,提高审美品位。

3.文化传承与理解:体会中华文化的博大精深、源远流长,汲取民族文化智慧,增强文化自信。

4.阅读范围与数量:背诵优秀诗文 80 篇(段);阅读史传散文、山水田园诗、边塞诗等不同题材的古诗文,了解乐府诗、律诗、绝句等文体特征。

5.阅读方法与能力:能借助注释、工具书和上下文语境,理解词句含义,读懂文章内容;能分析古诗文的语言特点、意象选择和情感表达,对作品的思想内涵和艺术价值发表初步看法。

课标解读

1. 夯实基础:以积累梳理构建文言能力底座

课标将“积累、感悟、运用” 作为古诗文阅读的基石,明确要求通过诵读、背诵积累语言素材,借助工具理解文本。

2. 聚焦审美:从文本解读到个性化体验

“获得个性化的审美体验” 是古诗文阅读的核心目标。课标鼓励学生超越 “翻译式阅读”,通过联想想象走进文本情境。

3. 强化实践:以任务驱动实现读写迁移

课标凸显古诗文阅读的实践性,提出在真实情境中落实学习目标。一方面,通过阶梯型、螺旋型等任务群设计,让学生逐步提升能力。

4. 锚定文化:从文本学习到精神传承

古诗文阅读始终承载着文化传承的使命。课标要求学生在阅读中“汲取民族文化智慧”,如通过史传散文感悟先贤的人格魅力,通过诸子名言理解传统思想的当代价值。

 考查重点

类别

考查题型

考查知识点

课内古诗

1. 默写题

2. 炼字赏析题

3. 手法鉴赏题

4. 情感主旨题

1. 全诗及重点名句默写;

2. 关键字的表达效果;

3. 比喻、拟人、动静结合、以乐景写哀情等手法;

4. 诗人的思乡、抱负、友情等核心情感

课外古诗

1. 默写题

2. 语句赏析题

3. 情感分析题

1. 全诗默写,如《秋词(其一)》《潼关》等完整诗句;

2. 诗句中拟人、对比等手法及关键字的赏析;

3. 诗中蕴含的思乡、壮志、少年意气等情感

课内文言文

1. 字词释义题

2. 断句题

3. 句子翻译题

4. 内容理解与主旨题

1. 通假字、古今异义、一词多义及词类活用,如 “说”“顾”“隧” 等;

2. 文中关键语句的正确停顿;

3. 重点句子的准确翻译,兼顾省略句等特殊句式;

4. 故事情节梳理、人物形象分析及文章传达的道理,如诚信、修身治学等

课外文言文

1. 字词解释题

2. 翻译题

3. 断句题

4. 主旨探究题

1. 课内知识迁移解释字词,如 “道”“对” 等;

2. 核心语句的现代汉语翻译;

3. 依据语义划分句子节奏;

4. 分析故事内涵,如对待传闻的态度、理性认知等道理

命题趋势

一、考查导向:“知识识记” 到 “核心素养” 聚焦

不再孤立考查字词默写、释义,而是将“语言运用”“思维能力”“审美创造”“文化自信” 四大核心素养贯穿全题。

例如文言文字词考查结合语境迁移,古诗赏析侧重意象体悟与情感共鸣,而非单纯背诵答题模板。

二、题型设计:“单一固化” 到 “情境多元” 创新

默写题新增情境化、迁移性考查,除直接默写外,多出现“结合生活场景选填诗句”“根据哲理 情感找对应名句” 等题型。

赏析题减少封闭问答,增加开放性设问,如“‘海日生残夜’的‘生’字若改为‘出’字好不好?请说明理由”,鼓励个性化解读。

课外文言文常搭配简短注释,考查学生结合课内知识破解陌生文本的能力,而非单纯考查课本内容。

三、内容整合:“单篇考查” 到 “关联拓展” 深化

课内与课外关联,常选取主题相近的古诗文对比考查,如将《次北固山下》与课外思乡诗对比分析情感异同。

知识点跨界融合,古诗文与文化常识、历史背景结合,如考查《论语》中“礼” 的思想内涵,或《行军九日思长安故园》关联重阳节习俗。

注重能力迁移,文言字词考查常以课内重点字词为基础,延伸到课外文本中的同类用法。

四、评价重点:“答案唯一” 到 “过程呈现” 侧重

翻译题、赏析题不再只看结果,更关注答题逻辑,如翻译需体现特殊句式还原、关键字词准确释义,赏析需结合诗句具体分析手法与情感的关联。

鼓励言之有理的个性化表达,只要能结合文本找到依据,即使答案与标准答案不完全一致,也可获得相应分值。

一、诗歌鉴赏

《观沧海》

作者简介:

曹操,字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨。

主题思想:

本诗是诗人在碣石山登山望海时,用饱含浪漫主义激情的大笔,所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象;描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的壮阔,更表现了诗人开阔的胸襟,抒发了诗人渴望统一中原、建功立业的远大抱负。

问题解疑

1开头两句在全诗中有什么作用?

开篇点题,交代了观察的方位、地点和对象。“观”字统领全篇

2品析“水何澹澹,山岛竦峙。”这句诗。

“澹澹”,形容大海水面浩淼的样子;“何”,是“多么”的意思,是赞美之词;“竦峙”,是高高屹立的样子。句意是:茫茫的大海上碧波动荡,一望无垠,只有山脚下的山岛突兀耸立在海心。它们点缀在辽阔的大海上,使大海显的神奇壮观。

3、“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”有何艺术特色?

诗人展开了丰富奇特的想象运行不息的太阳月亮,星光灿烂的银河,都包蕴在沧海之中,这是何等的气魄啊!这四句是全诗的高潮,作者运用夸张的表现手法,创造了一个极其开阔的意境,给诗歌增添了积极的浪漫主义色彩。虽然高度夸张,但作者还是紧紧地抓住了大海气势磅礴的特征来写,夸张也是合情合理的。

4、请你结合内容,简要分析这首诗是如何运用情景交融的写法的?

诗人登临碣石山,描绘沧海、洪波、日月、星汉等浩大景象,抒发其昂扬奋发的精神和渴望统一中原、建功立业的抱负。寓情于景,情景交融。

5、反复诵读《观沧海》,体会这首四言古诗质朴刚健、音调铿锵的特点,想象诗人登山临海的情景,说说你产生了怎样的感觉。

壮美的感觉。诗句呈现的远观之景如“沧海”“洪波”“日月”“星汉”等,宏观浩大,不免使人眼界开阔,胸怀宽广。

6、沈德潜在《古诗源》中评论此诗“有吞吐宇宙气象”,请从景和情的角度谈谈你对这句话的理解。

①景象阔大,想象奇伟:太阳和月亮昼夜不停运转,都是大海所吐纳。天上的银河,星光璀璨,它们也都出自大海广阔的胸间。诗人借助奇特的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概。

②情感豪迈,胸襟开阔:表现了诗人开阔的胸襟和统一中原的宏大抱负。

7、秋在大多数文人笔下是悲凉的、萧瑟的,但在曹操的笔下却充满生机,为什么?请结合诗歌背景简要分析。

此时曹操北征乌桓胜利而归,内心充满了喜悦,对未来统一中原、建功立业充满了信心,所以他笔下的秋景是充满生机的。

次北固山下

作者简介

王湾,字号不详,唐代诗人。王湾"词翰早著",现存诗10首,其中最出名的是《次北固山下》。

主题思想

诗人描写了冬末春初时在北固山下停泊时所见的壮丽之景,抒发了作者深深的思乡之情

重点赏析

1、潮平两岸阔,风正一帆悬。

画面:潮水涨满,两岸与江水齐平,整个江面十分开阔;顺风前进的白帆高高悬挂。

赏析:运用对偶的修辞,小景与大景相互映衬,以江面之阔映衬一帆之孤,展现了一幅雄伟壮观的长江画面,表达了诗人放眼山川的博大胸襟。

“平”“阔”“正”“悬”四字用得好,“潮平”两岸才显得宽阔,“风正”帆才有悬空的态势。这四个字生动形象地写出了景物的阔大和作者放眼山川的博大胸襟。

2、海日生残夜,江春入旧年。

1)画面:夜还未消尽,红日已从海上升起;江上春早,旧年未过新春已来。

2)赏析:拟人、对偶的修辞,“日”和“春”作为新生美好事物的象征,“生”和“入”运用拟人修辞,使景物富有生机,写出江南春早的特征,表达了诗人深切的思乡之情。这一联描写时序交替中的景物,暗含时光的流逝,蕴含“新事物必将代替旧事物”的自然理趣,给人乐观积极向上的力量。

3、乡书何处达,归雁洛阳边。

运用设问的修辞,直抒胸臆,点明主旨。用归雁捎书的古诗,寄托了诗人深切的思乡之情。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

作者简介:

李白,字太白,号青莲居士,又号谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。李白有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

主题思想:

本诗通过对暮春景物的描写,借景抒情,表达了诗人对被贬友人的同情和关切之情。

重点赏析:

1.“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”运用何种修辞?有何表达效果?

答:运用了拟人,明月有了人性,能将“愁心”到给远方的朋友,诗句生动形象的表达了诗人的忧愁和无奈,以及对友人的关切之情

2.诗歌为何选取“杨花”“子规”来写?

答:写“杨花”且“落尽”是先点时令,“杨花”漂泊无定,暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感;“子规”即杜鹃,在我国古典诗词中,他总是悲哀凄惨的啼叫着,暗写诗人的悲痛之情。诗人选取“杨花”、“子规”,渲染了伤感的氛围,融情于景,情景交融。

3、“闻道龙标过五溪”一句可谓“不看悲痛之语,而悲痛之意自见”。请从词语运用的角度分析诗人的“悲痛之意”。

示例一:“闻道”写出诗人听闻友人破贬时的惊愕、痛惜之情,暗含“悲痛之意”。

示例二:“五溪”(或过五溪),写出友人贬谪之地的荒远,暗含诗人为友人的不幸而悲痛之情。

4、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》最后一句还有人写作“随风直到夜郎西”,你认为哪种说法更好?为什么?

示例一:“随君直到夜郎西”更好。“我”把思念之情寄托在明月上。明月伴“君”西行,就像“我”一直陪伴在“君”旁,关切而又无法陪伴之情尽显其中;同时,“君”是对人的敬称,也增添了李白对王昌龄的情意。

示例二:“随风直到夜郎西”更好。“风”更有飘摇感,这种流动之物能跨越距离的阻碍,传递关怀、思念之情,同时“风”不拘于一地的特性也增添了漂泊之感,表达出对朋友的关切之情。

天净沙·秋思

作者简介

马致远,字千里,晚号东篱,著名戏曲家、杂剧家,被后人誉为"马神仙",还有"曲状元"之称,与关汉卿、郑光祖、白朴并称"元曲四大家",作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。马致远所作杂剧今知有15种,《汉宫秋》是其代表作,散曲120多首,有辑本《东篱乐府》。

主题思想

这首散小令运用映衬手法勾勒出一幅清冷凄绝的深秋晚景图,抒发了一个飘零异地的游子的羁旅之苦和思乡之情。

重点赏析

1、这首曲用九个细节构成一幅图画,这九个细节是什么?

枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。

2、这首曲中直接抒情的是哪一句?抒发了诗人怎样的感情?

断肠人在天涯。抒发了诗人孤苦寂寞、思念家乡亲人的感情。

3、“小桥流水人家”一句描写出温馨恬静的景象,请谈谈诗人为什么要这样写。

通过对比,衬托出了游子的孤独凄凉以及对家乡亲人的思念。(诗人描写出温馨恬静的景象,这一切不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人,令人倍感凄凉,烘托出游子彷徨无助的客子之悲)

4、《天净沙·秋思》中,诗人把富有特征的景物直接组合在一起,营造出特别的氛围。假如你身处其中,面对此情此景,会有怎样的感受?

这些景物如同一个个电影镜头展现在读者眼前,显得衰败荒凉,缺乏生气和活力,共同勾勒出一幅荒凉的深秋晚景图,给人一种“断肠”的凄切之感。

5、有读者认为把“古道西风瘦马”中“瘦马”改为“骏马”或许更好,你赞同这个观点吗?请阐述理由。

示例:不赞同。因为“瘦马”是以马之瘦衬托人之瘦,衬托游子漂泊无定、四处奔波的困苦和疲倦;而“骏马”则显现出马的强壮、充满活力,衬托人的精神抖擞,与本曲的意境不符。

6、这首小令作为“秋思之祖”,游子的情感是如何抒发的?请结合诗歌具体内容,至少谈两点。

示例:①前三句用白描手法,写了九种景物,组成一幅苍凉的深秋晚景图,抒发了漂泊天涯的游子孤寂愁苦的思乡之情。②“小桥流水人家”以乐景写哀情,通过对比,反衬出游子孤寂愁苦的思乡之情。③“夕阳西下”将游子置于特殊的时间背景之下,又在眼前这些景物的触发下,游子孤寂愁苦的思乡之情不禁涌上心头。④“断肠人在天涯”直抒胸臆,抒发沦落天涯的游子孤寂愁苦的思乡之情。

《峨眉山月歌》

作者介绍:

李白(701—762),字太白,号青莲居士。其生地今一般认为是唐剑南道绵州昌隆青莲乡,祖籍为甘肃天水。唐代杰出的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫齐名,世称“李杜”。其作品风格豪放飘逸,想象奇特。代表作品有《静夜思》《春夜洛城闻笛》《将进酒》《蜀道难》等。

诗词翻译:

高峻的峨眉山巅悬挂着半圆的秋月,月影静静地倒映在缓缓流动的平羌江水之中。夜间乘船从青溪驿出发,直奔三峡,想念你却难以相见,恋恋不舍地去向渝州。

主旨归纳:

这首诗通过对月夜行船所见的描写,描绘了一幅优美的峨眉山夜间的景象,抒发了诗人江行思友之情。

名句理解:

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

赏析:乍离乡土的青年,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。

《江南逢李龟年》

作者介绍:

杜甫(712—770),字子美,自号少陵野老,世称杜工部、杜少陵等,河南巩县(今河南巩义西)人。唐代伟大的现实主义诗人。杜甫被后人尊称为“诗圣”,与 “诗仙”李白并称为“李杜”。其诗多是反映现实、忧国忧民的诗篇,被称为“诗史”,风格沉郁顿挫。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》),《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《春夜喜雨》等。

诗词翻译:

当年在岐王府里经常见到你的演出,在崔九堂前也曾多次听到你的歌声。如今正是江南一派大好风光的时候,(没想到)在这落花时节又与你重逢。

主旨归纳:

这首诗通过诗人追忆往昔与李龟年的接触及描写现实两人重逢的场景,表达了诗人对唐王朝盛衰变化的苍凉感叹,以及对彼此现状的悲叹。

名句理解:正是江南好风景,落花时节又逢君。

赏析:江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。诗人的感慨是很深的,但写到“落花时节又逢君”时,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。

《行军九日思长安故园》

作者介绍:

岑参(公元715—770年),唐江陵人。太宗时功臣岑文本孙。天宝三年进士。八年至安西节度使高仙芝幕府掌书记,后又随封常清至北庭任安西北庭节度判官。至德二载与杜甫等五人授右补阙。后出任嘉州刺史。大历五年卒於成都。工诗,长于七言歌行。现存者三百六十首。对边塞风光、军旅生活以及少数民族的文化风俗有亲切的感受,故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近,后人多并称岑高。有《岑嘉州诗》七卷。

诗词翻译:

勉强地想要按照习俗去登高饮酒,却没有像王弘那样的人把酒送来。

我在远方想念长安故园中的菊花,这时应正寂寞地在战场旁边盛开。

主旨归纳:

表达了诗人浓郁的思乡之情,更寄托着对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。

名句理解:

“遥怜故园菊,应傍战场开”两句表达了诗人怎样的思想感情? 

作者运用想象,描绘了战场中开放的故园菊,表达了诗人的思乡之情,寄托了诗人对国事的忧虑和对早日平定安史之乱的渴望。

《夜上受降城闻笛》

作者简介

李益(748—829),唐代诗人。字君虞。陇西姑臧(今甘肃武威)人。家居郑州(今属河南)。公元769年登进士第,公元783年登书判拔萃科。因仕途失意,客游燕赵。公元797年任幽州节度使刘济从事。公元800年南游扬州等地。公元820年后入朝,历秘书少监、集贤学士、左散骑常侍等职。公元827年以礼部尚书致仕。他是中唐边塞诗的代表诗人。其诗虽不乏壮词,但偏于感伤,主要抒写边地士卒久戍思归的怨望心情,不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。擅长绝句,尤工七绝;律体也不乏名篇。

创作背景

《夜上受降城闻笛》是唐代诗人李益创作的一首七言绝句。这首诗最大的特点是蕴藉含蓄,将所要抒发的感情蕴涵在对景物和情态的描写之中。诗的开头两句,写登城时所见的月下景色。如霜的月光和月下雪一般的沙漠,正是触发征人乡思的典型环境。环境的描写之中现出人物的感受。在这万籁俱寂的静夜里,夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声,更加唤起了征人望乡之情。“一夜征人尽望乡”,不说思乡,不说盼归,而是以人物的情态行为展现其心理,写出了人物不尽的乡愁。

作品赏析

这是一首抒写戍边将士乡情的诗作。这首诗最大的特点是蕴藉含蓄,将所要抒发的感情蕴涵在对景物和情态的描写之中。诗的开头两句,写登城时所见的月下景色。如霜的月光和月下雪一般的沙漠,正是触发征人乡思的典型环境。环境的描写之中现出人物的感受。在这万籁俱寂的静夜里,夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声,更加唤起了征人望乡之情。“一夜征人尽望乡”,不说思乡,不说盼归,而是以人物的情态行为展现其心理,写出了人物不尽的乡愁。

秋词(其一)

[]刘禹锡

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

1.诗人认为“秋日胜春朝”的理由是什么?

秋天天高云淡,爽朗明快,在诗人看来更易获得灵感和激情,使人产生积极奋发、昂扬向上的精神气概。这一说法蕴含着诗人积极乐观的思想感情。

2.赏析“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”?

诗人展现了一幅晴空中鹤飞冲天的动人图景,表现了积极向上、乐观开朗的豁达情怀,体现了面对困难百折不挠的斗争精神。

夜雨寄北

[]李商隐

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

1.这首诗表达了诗人怎样的感情?

表达诗人渴望和妻子团聚的心情以及离别的痛苦

2.赏析“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”

这两句诗既写出空间的殊异,又写出时间的变迁,还从空间、时间的变化中写出了人的悲欢离合,丰富地展示了今日彼此相思之意。

十一月四日风雨大作(其二)

[]陆游

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

1.“夜阑卧听风吹雨”中的“风吹雨”一语双关,请指出其两层含义?

“风吹雨”既指眼前风雨肆虐的现实环境,又含有象征意义,象征南宋王朝风雨飘摇的处境

2.诗人是如何将“风雨大作”与“卫国战争”联系起来的?

“风雨”和“战争”二者之间本来并无必然的联系,但因为实现祖国统一是陆游梦寐以求的强烈愿望,所以一场突然而起的暴风雨触动了他的情思,那窗外呼啸的风声,噼啪的雨声,在梦境中化为战场上铁骑奔突之声,若不是诗人曾在战场搏杀过,若不是诗人怀有强烈的爱国热忱,是不可能写出如此具有感染力的诗句的。

潼关

[]谭嗣同

终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。

河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。

1.诗的前两句写出了潼关怎样的特点?

孤高突起、寂寥辽远。

2.诗人借吟咏潼关,表达了什么思想感情?

这首是体现了诗人豪迈奔放的激情和渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的少年意气

二、文言文阅读

《咏雪》知识点

一、文学常识

《咏雪》与《陈太丘与友期》都选自《世说新语》,《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的。

二、内容及中心

《咏雪》叙述了谢太傅带子侄辈咏雪的故事,表现了谢道韫儿时过人的才华。

《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无信”“无礼”的故事,表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处事一定要忠信、有礼,只有这样才能得到别人的尊重。

三、通假字:

尊君在不——“不”通“否”,放在句末表疑问,相当于“吗”。

四、古今异义:

1、 儿女 :,子侄辈,子女。

2、 去:,离开,到什么地方去。

3、 文义:,诗文,文章意思。

五、一词多义

1、 顾:

①元方入门不顾:顾:回头看。(如相顾一笑,瞻前顾后)

②相顾惊疑。顾:看。(如顾野有麦场

③将军宜枉驾顾之。顾:拜访。(如三顾茅庐)

2、 信:

①则是无信。信:讲信用。

②与朋友交而不信乎。信:真诚、诚实。

③必以信。信:实情。

六、敬辞与谦辞

1、尊君:对别人父亲的尊称。

2、家君:对自己父亲的谦称。

七、其它关键词

1、 寒雪日内集。集:聚会

2、 白雪纷纷何所似。似:像

3、 俄而雪骤。俄而:不久,一会儿。骤:急速(暴风骤雨)

4、 陈太丘与友期行。期:约定

5、 未若柳絮因风起。未若:比不上。因:趁着、随着。

6、 相委而去(太丘舍去)委:丢下。舍:丢下、舍弃。去:离开。

7、 下车引之。引:拉。

8、乃至:(友人)才到。乃:才。

9、 公欣然曰。欣然:高兴的样子。

10、 差可拟。差:差不多。拟:相比。

八、句子翻译

1、 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去。

译文:陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头。正午已过,不见那朋友来,太丘丢下他先离开了。

2、 君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

译文:您跟家父约好正午(一同出发),您正午不到,就是不讲信用;对着人家儿子骂他的父亲,就是失礼。

3、 友人惭,下车引之,元方入门不顾。

译文:那人感到惭愧,便从车里下来,想拉元方(表示歉意),元方连头也不回地走进了自家的大门。

4、 俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?

译文:忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?

5、 兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”

译文:他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”

6、 未若柳絮因风起。

译文:不如比作柳絮随风吹飞舞。

九、理解问答

1、 《咏雪》一文营造了一种怎样的家庭气氛?你对此有何感受?

答:(1)营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。

(2)和谐、平等、宽松的家庭气氛有利于开发孩子智力。

2、 为什么“公大笑乐”、对于两个比喻,作者更欣赏哪一个?你是从哪里看出来的“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象,他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。

答:作者并没有直接表态,却在最后补充交代了道韫的身份,这是一个有力的暗示,表明他赞赏道韫的才气。

3、 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好?为什么?你还能说出古诗中一两个形容飞雪的好比喻吗?

答:“撒盐”一喻好,很好地做到了形似,雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近;而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础,据此可知,用前一喻好,后一喻不好。

“柳絮”一喻好,重在神似,有深刻的意蕴,它给人以春天即将到来的感觉,正如英国大诗人雪莱所说,“冬天到了,春天还会远吗?”而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴──“撒盐空中”,干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴,所以说不好。

形容飞雪的比喻句:

(1)燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。李白《北风行》

(2)旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜。李商隐《对雪二首》

(3)白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。韩愈《春雪》

《陈太丘与友期》知识点

一、注音

尊君在不(fǒu) 非人哉(zāi)

二、解释词语:

(1) 陈太丘:即陈寔(shí),字仲弓,东汉颖川(现在河南许昌)人,做过太丘县令。

(2) 期行:相约同行。(期:约定。行,出行。)

(3) 期日中:约定的时间是正午。(日中:正午时分。)

(4) 至:到

(5) 舍去:不再等候而离开了。(舍:丢下。去:离开)

(6) 乃至:(友人)才到。(乃:才。)

(7) 时年:这年(那时)

(8) 戏:玩耍,游戏。

(9) 尊君在不(fǒu):你父亲在吗?(尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通假字,通“否”,句末语气词,表询问。)

(10) 相委而去:丢下我走了。(委:丢下,舍弃。)

(11) 君:古代尊称对方,可译为“您”。

(12) 家君:家父,谦词,对人称自己的父亲。(13)信:诚信,讲信用。

(14) 礼:礼貌。

(15) 惭:感到惭愧。

(16) 引:拉,这里是表示友好的动作。

(17) 顾:回头看。

三、翻译句子

1.陈太丘与友期行,期日中,

——陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午。

2.过中不至,太丘舍去,去后乃至。

——过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。

3.元方时年七岁,门外戏。

——元方当时年龄七岁,在门外玩耍。

4.客问元方:“尊君在不?

——客人问元方:“你的父亲在吗?

5.答曰:“待君久不至,已去。”

——元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”

6.友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”

——友人便生气地说道:“真不是人!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”

7.元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”

—— 元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”

8.友人惭,下车引之,元方入门不顾。

——朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方走进家门头也不回。

问题梳理

1.友人的态度发生了怎样的变化?从中可以看出友人怎样的性格特点?

答:由,走下车子拉元方,表明友人认识到了自己的错误。说明友人虽然不守信用、不懂礼貌,但知错能改。

2.“元方入门不顾属于什么描写?表现了元方的什么特点?

答:动作描写,这一动作真实地表现了元方作为一个小孩子的直率、好恶情感容易外露的特点。

3.本文给我们怎样的启示?

答:从本文中我们会得到很多启示。通过陈太丘的行为,我们知道了要做一个言而有信的人;通过元方的言行举止,我们知道了要做一个坚持原则的人;通过友人的行为,我们知道了要做一个知错就改的人。而友人又作为一个反面教材告诉我们:一个人办事要讲诚信,为人要方正,否则会失去朋友,失去友谊。

4.从文章中分析元方和友人的性格特点?

答:元方:懂礼识仪、性格直率、好恶分明、正直不阿、落落大方、明白事理

友人:言而无信、不讲信用、暴躁易怒、粗野蛮横、缺乏修养、十分无礼、知错能改

5.元方入门不顾是否失礼?结合文中内容,说说你的看法。

答:A.不失礼。因为是客人失礼在前,先不尊重元方的父亲,对这样的人就应该断然拒于千里之外。

B.失礼。因为毕竟是与父亲平辈,不应不尊重长辈。且人非圣贤孰能无过,知错能改仍不失为有识之人,不能因人的一时之错便彻底否定一个人,应该始终有礼貌,不能对客人置之不理,要给人改错的机会,允许人家道歉。

《论语十二章》知识点

一、文学常识

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,由孔子的弟子及其再传弟子收集编纂而成,是我国古代儒家经典著作之一。孔子,名丘,字仲尼,我国春秋末期伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。

二、主旨归纳

《〈论语〉十二章》主要谈的是学习态度、学习方法、思想修养等。文章言简意赅,富有哲理,表达了丰富深刻的思想内容。

三、字词梳理

(一)通假字

1.不亦,愉快

2.吾十五而志于学“有”同“又”,用于整数和零数之间)

(二)古今异义

1.学而习之古义:按时今义:时间

2.与朋友交而不古义:诚信今义:相信,信用

3.而知新古义:学过的知识今义:原来的,从前的

4.可以为师矣古义:可以凭借今义:表示许可或可能

5.昼夜古义:停留,止息今义:舍弃

四、问题导读

1.“学”与“习”是一个意思吗?它们之间是什么关系?

【答案】不是一个意思。对于知识来说,是一个认识过程,而则是一个巩固过程,要想掌握更多的知识,必须将统一起来。

2.如何理解曾子所说的“忠”和“信”?讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义?

【答案】“忠”是办事尽心尽力,“信”是诚信。在现代社会中,我们仍然要讲求“忠”和“信”,只有这样,我们的社会才会和谐,才会发展得越来越好。

3.如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”?

【答案】“耳顺”一般而言,指能听得进不同的意见。人到了六十岁,不管听到什么样的话,都能够最大限度地尊重他人,这是一种悲悯之心,是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合,才能达到孔子所说的“从心所欲,不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时,你就能够做到从心所欲,这可以说是每一个生命所追求的最高境界。

4.“温故”与“知新”是什么关系?

【答案】孔子强调,“温故”而不独立思考,就达不到“知新”的目的,只有在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”,可见“温故”是“知新”的基础,“知新”是“温故”的延伸和升华。

5.“不义而富且贵,于我如浮云。”这句话运用了什么修辞?表现了孔子怎样的品格?在今天有什么现实意义?

【答案】这句话运用了比喻的修辞,将富贵比作浮云,表现了孔子淡泊富贵的高尚品格,在物质利益面前,孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神,坚持了自己的人生价值取向。这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端,具有重要的意义。

6.孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”如何正确认识“学”与“思”的关系?

【答案】孔子非常重视正确的学习方法,“学”和“思”相结合就是他所提倡的学习方法之一。孔子认为,一味地读书而不思考,只能被书本牵着鼻子走,这样就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解,所谓“尽信书不如无书”。如果只是一味地埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多地疑惑。只有把学习和思考结合起来,才能学到真知。

诫子书知识点

一、重点词语

类别

具体内容

含义 / 用法说明

重点词语

助词,用于句首,表示发端

屏除杂念和干扰,宁静专一

连词,表示后者是前者的目的

淡泊

内心恬淡,不慕名利

无以

没有什么可以拿来,没办法

明志

明确志向(明:明确、坚定)

致远

达到远大目标(致:达到)

广

增长

淫慢

放纵懈怠(淫:放纵;慢:懈怠)

励精

振奋精神(励:振奋)

险躁

轻薄浮躁(与“宁静” 相对;险:轻薄)

治性

修养性情(治:修养)

年与时驰

年纪随同时光而疾速逝去(驰:疾行,指迅速逝去)

意与日去

意志随同岁月而丧失

枯落

凋落,衰残(比喻人年老志衰,没有用处)

多不接世

大多对社会没有任何贡献

穷庐

穷困潦倒之人住的陋室

将复何及

又怎么来得及

古今异义

宁静

古义:安静,精力集中;今义:环境上的安静,不嘈杂

古义:轻浮;今义:危险,不安全

古义:怠惰散漫;今义:速度缓慢

词类活用

广(非学无以广才)

使动用法,使…… 广

成(非志无以成学)

使动用法,使…… 成

多(多不接世)

形容词作名词,多数人

远(非宁静无以致远)

形容词作名词,高远的目标

二、译文

君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

三、主旨归纳

劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。

三、问题归纳

1. “非淡泊无以明志,非宁静无以致远”有什么作用?

这句话既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望

2.作者是从哪两个方面进行论述的从这几个方面又是怎样展开论述的?

作者是从学习和做人两个方面进行论述的,作者先从正面进行阐述,他认为:无论做人,还是学习,作者强调的是一个“静”字,修身须要静,学习须要静,获得成就也取决于静;接着又从反面进行论证,把失败归结为一个“躁”字,进而把“静”与“躁”加以对比,增强了论述效果,达到了论证的目的。

3.作者围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪三个条件这三个条件的关系如何?

此题可用定向—分析—归纳法。① 淡泊(非淡泊无以明志,非宁静无以致远); ② 立志(非学无以广才,非志无以成学); ③ 惜时(年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及)

关系:诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才,这三者是互相联系的,缺一不可的.志是成才的前提和基础,但志向的培养又必须修养品德。

4.从全文看,作者写这封信的用意是什么?

告诫儿子修身养性,生活节俭,以此来培养 自己的品德。表达了他希望后代志存高远。

5.文中常被人们引用作“志当存高远”的两句话是什么作为新世纪的莘莘学子,应当如何做结合生活实际请谈谈自己的理解。

这两句话是“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。“淡泊明志,宁静致远”是积极的人生态度.现代社会变化频仍,丰富多彩,能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态,能不能甘于寂寞,保持清静圆满心态不停追求,是每个人都要深思的.现在是一个浮躁的时代,是一个物欲横流的时代.能够安静下来,看一本书、听一首歌、练练书法、写一行诗、似乎也是一种奢侈。其实,只要宁静、淡泊,随时调整自己的心态,就马上活得充实、轻松,眼前的混沌也就明晰了。

《狼》知识点

一、重点词语

1〔屠〕屠户。

2〔止〕仅,只。

3〔缀〕(zhuì)行甚远〕紧跟着走了很远。缀,连接、紧跟。

4〔投以骨〕把骨头投给狼。

5〔从〕跟从。

6〔两狼之并驱如故〕两只狼像原来一样一起追赶。并,一起。驱,追随、追赶。如故,跟原来一样

7〔窘(jiǒng)〕处境困迫,为难。

8〔受其敌〕遭受它们的攻击。

9〔顾〕看,视。

10〔积薪〕堆积柴草。覆盖成小山一样。苫蔽,覆盖、遮盖。

11〔苫(shàn)蔽成丘〕堆积柴草。覆盖

12〔弛〕解除,卸下。

13〔眈(dān)眈相向〕瞪眼朝着屠户。眈眈,凶狠注视的样子。

14〔少(shǎo)时〕一会儿。

15〔径去〕径直离开。径,径直。

16〔犬坐于前〕像狗似的蹲坐在前面。

17〔久之〕时间长了。

18〔瞑(míng)〕闭上眼睛。

19〔意暇甚〕神情很悠闲。意,这里指神情、态度。暇,从容、悠闲。

20〔暴〕突然。

21〔洞其中〕在积薪中打洞。洞,洞穴,这里用作动词,指挖洞。

22〔隧入〕从通道进入。遂,通道,这里用作状语,“从通道”的意思。

23〔尻(kāo)〕屁股。

24〔假寐(mèi)〕假装睡觉。寐,睡觉。

25〔盖〕表示推测,大概,原来是。

26〔黠(xiá)〕狡猾。

27〔顷刻〕一会儿。

28〔禽兽之变诈几何哉〕禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈,巧变诡诈。几何,多少,意思是能有多少。

29〔止增笑耳〕只是增加笑料罢了。

二、重点虚词

虚词

用法分类

例句

释义 / 说明

代词(指狼)

又数刀毙之

它(指狼)

代词(指狼)

复投之

它(指狼)

代词(指狼)

亦毙之

它(指狼)

助词(的)

禽兽之变诈几何哉

助词(调整音节)

久之

无实义,调节音节

助词(取消句子独立性)

而两狼之并驱如故

无实义,位于主谓之间

介词(把)

投以骨

介词(用)

以刀劈狼首

介词(来)

意将遂入以攻其后也

介词(用来)

盖以诱敌

用来

代词(指狼)

恐前后受其敌

它们(指两只狼)

代词(指狼)

屠自后断其股

它(指狼)

代词(指麦场)

场主积薪其中

它(指麦场)

代词(指柴草堆)

屠乃奔倚其下

它(指柴草堆)

代词(指柴草堆)

一狼洞其中

它(指柴草堆)

代词(指屠户)

意将隧入以攻其后也

他(指屠户)

副词(于是,就)

屠乃奔倚其下

于是,就

副词(才)

乃悟前狼假寐

、重点句子翻译

序号

原文

译文

1

途中两狼,缀行甚远。

路上遇到两只狼,紧随着走了很远。

2

屠惧,投以骨。

屠户害怕,拿起一块骨头扔过去。

3

复投之,后狼止而前狼又至。

屠户又拿起一块骨头扔过去,后得到骨头的那只狼停下了,可是先得到骨头的那只狼又跟上来。

4

骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

骨头已经扔完了,两只狼像原来一样追赶。

5

屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。

屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。

6

场主积薪其中,苫蔽成丘。

场主人把柴草堆在打麦场里,覆盖成小山。

7

屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。

屠户奔过去倚靠在柴草堆下面,放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前,瞪眼朝着屠户。

8

少时,一狼径去,其一犬坐于前。

过了一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

9

久之,目似暝,意暇甚。

时间长了,那只狼的眼睛似乎闭上了,神情悠闲得很。

10

一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。

只见另一只狼正在柴草堆里打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。

11

乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的。

12

狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被砍死,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。

、问题归纳

1.狼得骨头后表现怎样?从这里可以看出狼的什么本性?

“一狼得骨止,一狼仍从”,“后狼止而前狼又至”,“两狼之并驱如故”。表现狼的凶残和贪婪。

2.文中是怎样写狼的狡猾的?

文中表现狼狡猾的语句有:“缀行甚远”、“一狼得骨止,……而两之并驱如故。”“狼不敢前,眈眈相向”、“一狼径去,其一犬坐于前„„意暇甚。”“一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐,盖以诱敌”等。

3“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?只增笑耳。”结合全文,你可从中得到什么启示?

示例一:(1)像狼一样的恶人,不论怎样狡诈,终归要失败的。

2)人有狼所没有的智慧、勇气和力量。对像狼一样阴险狡诈的恶势力,不能存有幻想、妥协退让,要敢于斗争、善于斗争。

示例二:狼虽然阴险狡诈,善于耍弄欺骗的伎俩,但终究逃不脱灭亡的命运。因为人有狼所没有的力量、勇敢和智慧。

人能战胜狼,战胜一切像狼一样的恶势力。

4.结尾一段是什么表达方式?结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑,但换个角度,它又告诉“人”什么呢?

是议论。

它告诉人们:对待像狼一样的恶势力,不能幻想妥协,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。

5.概括狼的形象,并说说这则故事讽喻了什么?

狼的形象:贪婪、狡诈、凶狠

这则故事讽喻像狼一样的恶人,不论怎样狡诈,终归是要失败的。告诫人们,对待像狼一样的恶势力,不能存有幻想、妥协让步,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。

6.从屠户与狼斗智斗勇的故事中,你悟出了什么道理?

对待像狼一样的恶势力,不能存有幻想,要敢于斗争,善于斗争,面对危险沉着冷静,勇敢机智。

7.文章的主旨是什么?

嘲笑了玩弄阴谋,自食其果的恶狼,赞扬了屠户的机智勇敢,告诫人们对待像狼一样的敌人要敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。

8.在动物学家的眼里,狼是一种智商很高,富有人情味,在整个草原和森林生态系统中不可缺少的动物。正如美国狼基金会主席阿斯金所说的:“自然界中若没有了狼,就像一个钟表没有发条一样。”请联系有关知识谈谈你的看法。

要点:加强环保意识,提高环保素质,建立和谐的人与动物相处的环境。

9.你能写两个关于狼的成语吗?从中可已看出人们对狼有怎样的认识?在人们的传统观念中,狼的形象代表了什么?

狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、鬼哭狼嚎、狼奔豕突。

关于狼的成语,没有一个是褒义词。

中国人自古就在接受着敌视狼的教育,几乎所有的人都对狼有一种厌恶和憎恨的情绪,邪恶的化身

10.全文表现了狼的那些特点?

全文表现了狼的凶恶、贪婪、狡猾但又愚蠢的特点。两只狼发现了屠户,立刻跟了上去,尽管屠户“投以骨”仍“缀行甚远”不依不饶,凶恶贪婪的本性暴露无遗。而对屠户“奔倚”“持刀”,两狼决定前后夹击,一狼犬坐于前,“盖以诱敌”,一狼则绕到背后,“意将隧入而攻其后也”,可见他们的狡猾。可是狼毕竟是动物,虽然屠户持刀相向,狼被屠户开始的软弱所迷惑,认为他不敢主动进攻,所以放心地眯着眼睛睡,而且两狼前后夹击,分散了力量,使屠户能各个击破,可见狼的阴险多诈透出了怎样的愚蠢,正像结尾中说的“禽兽之变诈几何哉?止增笑耳”。

《穿井得一人》知识点

一、作家作品

类别

具体内容

吕不韦

基本信息

生卒年:?— 前 235 年

姓氏籍贯:姜姓吕氏,卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)

身份:战国末年商人、政治家、思想家,秦国丞相,姜子牙二十三世孙

《吕氏春秋》

概况

编纂者:吕不韦召集门客集体编纂

又名:《吕览》

篇章结构:八览、六论、十二纪

学派属性:杂家,“兼儒墨,合名法”

思想基调:以道家思想为基调,融合儒、墨、名、法、兵、农等诸家学说

核心价值:形成完整的国家治理学说,坚持无为而治,兼顾伦理、公正、思辨、治国技巧等

二、重点词语

穿:挖掘,开凿。

宋:西周及春秋战国时期诸侯国,在今河南商丘一带。

丁氏:丁是姓氏;丁氏泛指“姓丁的人”;但也有观点认为;古代妇女的称呼大多为姓加氏字。所以应该译为姓丁的妇女;尚存疑。为避免误解;泛译为“姓丁的人”。

而:于是,就。

溉汲:打水浇田。溉,浇灌、灌溉。汲,从井里取水。

居:停留。

于:给。

及:待,等到。

国人:指居住在国都中的人。

道:讲述。

闻之于宋君:使宋国的国君知道这件事。闻,知道、听说,这里是“使知道”的意思。

令:派遣。

对:应答,回答。

得一人之使:得到一个人使唤,指得到一个人的劳力。

求闻之若此:求,听闻。闻,传闻。之,倒装的标志,不译,翻译顺序为求若此闻之。

若此,像这样的,如此。

不若:不如。

三、课文翻译

宋国一个姓丁的人,家里没有水井就外出打水浇田,经常一个人居住在外面。等到他家挖了水井的时候,丁氏告诉别人说:“我家挖水井得到一个人。”有听闻了这件事的人就转述说:“丁氏挖井得到了一个人。”国都的人都传播这件事,使宋国国君知道了(这件事)。宋国国君命令人向丁氏问这件事,丁氏回答说:“得到一个人的劳力,不是在井里得到了一个人。”听到像这样的传闻,还不如没有听到。

四、问题理解

1、《穿井得一人》文中的宋君是一个怎样的人?

答:不盲目轻信传言,注重实地调查的明君。

2、《穿井得一人》中,原来是一场误会,造成这个误会讹言的原因是什么?生活中怎样避免这样的事情发生?

1)①丁氏表述不够清楚;②“传之者”未经调查分析就传播开去,导致丁氏的话发生变化;③“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻,

2)面对道听途说的信息,我们不能盲目轻信,随便传播,更不能以讹传讹。一定要多方查证,辨别信息的真伪,实事求是,弄清真相。

3、《穿井得一人》中丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”。是什么意思?

答:意思是我家打井得了一个劳动力。

4、《穿井得一人》传说的人把这句话听成了什么意思?

答:听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。

5、《穿井得一人》的寓言故事说明了了一个什么道理?

答:①道听途说的话不能轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。②说明求贤不应该仅凭传闻,对于传闻必须验之以理。③在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的确良审慎的态度、去伪存真的求实精神。

《杞人忧天》知识点

一、课文翻译

杞国有个人担忧天会塌地会陷,自身没有安全居住的地方,乃至于睡不好觉,吃不下饭。又有个人为这个杞国人的担忧而担忧,就前去劝慰他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”那个人说:“天当真是气体积聚的,那日月星辰不会掉下来吗?”劝慰他的人说:“日月星辰,也是气体积聚的,只不过是气体中发光的东西,即使掉下来,也不会对人有所伤害。”那个人又说:“那地塌陷下去怎么办?”劝慰他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四面八方的空虚之处,没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”那个杞国人放下思想包袱,非常高兴;劝慰他的人也如释重负,非常高兴。

二、重点词语

序号

字词

拼音

释义

1

周朝时分封的诸侯国,都城雍丘,在今河南杞县

2

崩坠

崩塌,坠落

3

“无”,没有

4

依附,依托(例:身亡所寄,指没有地方存身)

5

之(忧彼之所忧)

助词,的

6

忧(忧彼之所忧)

yōu

忧愁,担心

(前一个“忧” 指为…… 担心,后一个 “忧” 指忧愁)

7

开导

8

9

屈伸

身体四肢的活动

10

行止

行动和停止

(例:终日在天中行止,指整天在天空气体里活动)

11

果然,当真

12

宿

xiù

古代天文学家把天上某些星的集合叫做“宿”

13

“耶”,语气词,吗

14

只使

即使

15

中伤

zhòng shāng

打中击伤

16

积块

堆积的土块

17

四虚

四方

18

躇步跐蹈

chú bù cǐ dǎo

泛指人的站立行走(躇:立;步:行;跐:踩;蹈:跳)

19

奈何

为什么

20

舍然

释然,舍弃心事的样子(舍,即“释”)

三、通假字

其人舍然大喜,

舍:“释”,解除、消除。

、问题探究

1、《杞人忧天》杞人反复提出疑问说明了什么?

答:说明他内心忧虑重重。

2、《杞人忧天》文末“其人”“大喜”的原因是什么?“晓之者”“大喜”的原因则是什么?

答:杞人明白道理、解除了忧虑后的喜悦之情;晓之者为能成功说服杞人,解除他的忧虑而高兴。

3、《杞人忧天》杞人为什么忧天?这则寓言嘲讽了什么样的人?

答:怕天会塌下来。嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人,告诉我们要消除没有根据或不必要的忧虑。

4、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解?

答:(1)我认为是讽刺那些不必要的担忧的人,与“庸人自扰”同义。我们不应该为没有根据的或不必要的担忧而忧虑。应实事求是地看待事物。(2)有强烈的忧患意识。忧国忧民、居安思危其实都是“杞人忧天”,在今天也十分必要,如果每个人多一点社会责任感,多一点替别人着想的意识,我们的社会会变得更加美好。

5、杞人“忧”什么?“忧”到什么程度?后来杞人的情绪发生了什么变化?

答:①、忧天地崩坠,身亡所寄。②、废寝忘食。③、在“晓之者”的开导下“舍然大喜。

6、从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思?

答:这是庸人自扰,毫无根据地瞎担心,后比喻没有根据或不必要的忧虑。

7、如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释?

答:寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得学习的。 

一、分析主旨(情感)型题

提问方式:①这首诗表达了怎样的思想感情?②这首诗反映怎样的社会现实?③这首诗寄托怎样的的情怀?

答题格式:1)这首诗通过对……的描写,(2)展现了……的画面,(3)表达了诗人……的思想感情。

注意要点:

①如果是咏物诗,不答步骤。②请大家注意归纳不同内容题材的诗歌的思想情感种类。

分析下面诗歌表达了诗人怎样的情感?

、分析形象型

1提问方式:请简要分析这首诗中“×××(人)”的形象。

2提问变体:①诗歌中的“×××(物)”具有什么特点

3解答公式:

1)诗中描绘了什么样的形象(身份+性格);(2)描绘形象的基本特征(结合诗句);

3)表达的思想感情或社会意义。

字词领全诗型:

提问方式:某词是全诗的关键,为什么?

解答分析:古诗非常讲究构思,往往一字一词就构成全诗的线索,全诗的感情基调,全诗的思想,抓住这个词命题往往可以以小见大,考出考生对全诗的把握程度。

答题步骤:①该词对突出主旨所起的作用。②从该词在诗中结构上所起的作用考虑。

四、炼字型

提问方式

①某一联中最生动传神的是什么字?为什么?②某字历来为人称道,你认为它好在哪里?

答题公式

公式: 释义+手法(修辞或表现)+表达诗人的情感?

模式:某字在诗中的意思是 ,运用了的手法,生动的形象地写出了的情景,淋漓尽致地表达了作者的感情。

炼字常用的表现手法:拟人、渲染、烘托、对比、对偶、以动衬静,化静为动,情景交融等。

五、分析句意型

提问方式

①这句诗好在哪里?②这句诗有什么含义和作用?表达上有什么特点?

答题公式

公式:诗句是何种手法+手法在诗歌中的证据+表达出诗人怎样的感情。

模式:某句诗用了的手法,写了的内容(归纳时要善于摘录诗中词语组合),具有的优点抒发了诗人的感情?

思路:①准确指出用了何种手法,②结合诗句阐释怎样使用了这种手法,

③此手法有效传达出诗人怎样的感情。

六、分析语言特色型

提问方式

①这首诗在语言上有何特色?②请分析这首诗的语言风格或谈谈此诗的语言艺术?

答题公式

公式:诗句/诗歌有何语言特色+语言特色在诗歌中的证据+表达出诗人怎样的感情?

模式:某句诗有的语言特色,首联;颔联;

颈联;尾联,抒发了诗人的感情?

思路:①用一两个词准确点明语言特色。②结合诗句具体分析这种特色在诗歌中的证据。

③指出有怎样的表达效果。

七、分析技巧型

提问方式

①这首诗用了怎样的表现手法?②请分析这首诗的表达技巧/艺术手法/表现手法?

③ 诗人是怎样抒发自己的情感的?有何效果?

答题公式

公式:诗句/诗歌是何种手法+手法在诗歌中的证据+表达出诗人怎样的感情。

模式:某句诗用了的手法,写了的内容(归纳时摘录诗中词语组合),抒发了诗人的感情。

思路:①准确指出用了何种手法,②结合诗句阐释怎样使用了这种手法,

③此手法有效传达出诗人怎样的感情。

、观点态度类

1.提问方式:

你是否同意某人对这首诗的评价?为什么?请结合诗句说说你的理由。

2答题范式

1)同意。理由是:……(结合诗句具体分析)

2)不同意。理由是:……(结合诗句具体分析)

九、分析诗歌意象型(景物形象)

提问方式

①诗歌描绘了怎样的意象?②诗中某一意象有什么特点?象征了什么品格。

答题公式:什么意象+意象特点+意象表达的诗人的情感。

答题模式:

诗歌描绘了的意象。诗人通过意象,表达了自己的情感或品格。

答题思路:

①找出诗中的物象、意象;②用自己的语言概括出意象特点;

③指出意象表达了诗人什么样的思想感情。

十、分析意境型

提问方式:①这首诗营造了一种怎样的意境?

②这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?

答题公式:什么意象+意象组合成什么画面+表达诗人的什么情感

答题模式:

①诗歌描写了意象;②营造的氛围,组成一幅的画面;

③表达了诗人的思想感情,或给人的启示和思考。

答题思路:

①找出诗中的物象、意象;②展开联想和想像,用自己的语言再现画面;点明景物所营造的氛围特点,能用两个双音节形容词概括出来,如:雄浑壮阔、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄怆等;③表达了诗人什么样的思想感情。

文言文翻译方法及解题技巧

一、基本方法:直译和意译

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。  所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。  所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。意译的好处是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。  这两种翻译方法当以直译为主,意译为辅。

二、具体方法:留、删、补、换、调、变。

“留”:就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变。例如:《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。“删”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如:“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词,可不译,本句的意思就是“我反而自讨没趣。”(《晏子使楚》)又如:“子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡”中的“而”是连词,可不译,整句意思是“子猷与子敬都病重,子敬先死去。”“补”,就是增补。(1)变单音词为双音词,如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”,“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思;(2)补出省略句中的省略成分,如《人琴俱亡》中“语时了不悲”,翻译为:(子猷)说话时候完全不悲伤。“换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”,把“尔、汝”等换成“你”。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”,“何以”是“以何”的倒装,宾语前置句,意思是“为什么”。“变”,就是变通。在忠实于原文的基础上,活译有关文字。“子猷问左右”(人琴俱亡)中的“左右”指的是“手下的人”,“左右对曰”(《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。

三、古文翻译口诀

古文翻译,自有顺序,首览全篇,掌握大意;  先明主题,搜集信息,由段到句,从句到词,  全都理解,连贯一起,对待难句,则需心细,  照顾前文,联系后句,仔细斟酌,揣摩语气,  力求做到,合情合理,词句之间,联系紧密。  若有省略,补出本意,加上括号,表示增益。  人名地名,不必翻译,人身称谓,依照贯例,""""为我,""""为你。省略倒装,都有规律。  实词虚词,随文释义,敏化语感,因句而异。  译完之后,还须仔细,逐句对照,体会语气,  句子流畅,再行搁笔。

四、文言文翻译的要求  

(一)文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字。

“信”是指译文要准确无误,就是要使译文忠于原文,如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达,就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯,字通句顺,没有语病。“雅”就是指译文要优美自然,就是要使译文生动、形象,完美地表达原文的写作风格。  (二)文言文翻译的原则  在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。  (三)文言文翻译“四重奏”  最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译。这就增加了答题难度,而且所出试题均出于课外,仿佛无迹可求,无从下手。其实,还是可以讲究一点技巧,从以下四个方面着手,奏一曲美妙的“文言文翻译四重奏”:1. 翻译要注意补充省略的句子成分。文言文中省略现象大量存在,有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。在大家做翻译题时,一定注意先把原文省略的句子成分补充完整,否则译文易句意不清、不通。2. 翻译要注意调整语序。文言文中变式句时常出现,有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时调整好语序,才能便于翻译,否则译文易颠三倒四,给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉。3. 翻译要注意活用现象。文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法,这就是活用。主要有动词、形容词、名词的使动用法,形容词、名词的意动用法,名词用作动词,名词作状语等。翻译时要抓住词语的临时含义。4. 翻译要抓住关键词,联系语境,重点突破。在文言文阅读中,有些句子往往因为个别词而影响全句的理解。这个词就是一个关键词。对于它,我们要联系语境去理解、参悟。  综上所述,文言文翻译,只要平时努力,并注意以上四点,加以灵活掌握,要翻译正确是不难的。  

五、文言文翻译得分点把握技巧

“与现代汉语不同的句式和用法”列入高考考试范围,对这一知识点的考查,最大的可能是在翻译题中体现,因此,如何做好文言文翻译题已成为考生们关注的焦点。1、看词性——从词类活用现象方面把握  备考对策:它是文言文中特有的语法现象,主要有名词、动词、形容词等的活用。翻译时,对活用的词要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性及词义。2、观句式——从文言句式特点方面把握  备考对策:文言句式已纳入高考考查范围,这就要求我们必须掌握好文言句式的不同特点,特别要掌握好判断句、被动句、省略句、宾语前置句。而这些句式一般说来都有语言标志,因此,可以通过对这些语言标志的识别,来判断它们是属于哪种句式特点。3、悟词义——从关键实词意义方面把握  备考对策:所谓关键实词,就是指那些在句子中起关键意义的、解释通常与现代汉语不同的或有多个义项的词语。句子中的关键实词,以动词最多,形容词、名词次之。另外,也要注意句子中的通假字、古今异义词等。4、辨用法——从主要虚词用法方面把握  备考对策:虚词是句子构成中一个不可或缺的部分,考试大纲文言虚词中经常考的有“而、以、于、因、用、乃、其、为、则、之”等,考前应当注意把它们的用法进行归纳并强化训练以加深印象。翻译时,要做到“词不离句,句不离段”,注意上下文的关系,注意意思的衔接和连贯。  所以,在文言文翻译中,一定要注意通过看词性、观句式、悟词义、辨用法等方法,敏锐地发现这些得分点并准确地把它们翻译好,翻译得通顺流畅。这样,才能在文言文翻译中得到高分。

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