八下语文期末复习重点《<庄子>二则》考点专题
期末必考，必掌握！
文学常识
庄子（约前369— 前 286），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人，是道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。他的思想核心是 “道”，主张顺应自然、无为而治，追求精神上的绝对自由。庄子生活在社会动荡、战乱频繁的时代，目睹了社会的黑暗与人民的苦难，其哲学思想和文学创作在一定程度上反映了他对现实的批判与对理想生活的向往。
《北冥有鱼》
一、重点实词
1、北冥：北海。
2、鲲：大鱼名。
3、怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
4、垂天之云：悬挂在天空的云。
5、海运：海水运动。
6、天池：天然形成的水池。
7、志怪：记载怪异的事物。
8、水击：击水，拍打水面。
9、抟：盘旋飞翔。
10、扶摇：旋风。
11、去：离开。
12、息：气息，这里指风。
13、野马：山野中的雾气，奔腾如野马。
14、尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫 “埃”。
15、苍苍：深蓝色。
二、通假字
北冥有鱼（“冥” 通 “溟”，海）
三、词类活用
1、怒而飞：“飞”，动词作谓语，表示飞翔。
2、志怪者也：“怪”，形容词作名词，怪异的事物。
3、水击三千里：“水”，名词作状语，在水面上。
四、一词多义
1、其
其名为鲲（代词，它的）
其翼若垂天之云（代词，它的）
其正色邪？其远而无所至极邪（表示选择，是…… 还是……）
其视下也（代词，代大鹏）
2、为
其名为鲲（叫作）
化而为鸟（成为）
3、之
鹏之背，不知其几千里也（助词，的）
鹏之徙于南冥也（主谓之间，取消句子独立性）
生物之以息相吹也（主谓之间，取消句子独立性）
天之苍苍（主谓之间，取消句子独立性）
五、重点句翻译
1、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里。
2、化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云译文：变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
3、是鸟也，海运则将徙于南冥。
译文：这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
4、《齐谐》者，志怪者也。
译文：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。
5、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
译文：鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来。
六、理解性默写
1、《北冥有鱼》中庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。
2、《北冥有鱼》文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
3、《北冥有鱼》中作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4、《北冥有鱼》中面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样呢？会不会也像我们看天空一样呢？文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪，甚远而无所至极邪。
5、在《北冥有鱼》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测的句子是：鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。
七、问题归纳
1、作者为什么要将鲲鹏所居之地定为“北冥”？
答：“北冥”是特别之词，为庄子创造，含义新颖，其中透露出旷远神秘的意味，暗示着北冥是非世人所能见，亦非人智所能测的，这种意味与鲲鹏神
秘的形象融为一体。
2、本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么
联系？
答：鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。
3、作者把鲲鹏的居住地定为“南冥”，目的何在？
答：把鲲鹏的目的地“南冥”与出发地“北冥”对举，表明鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙至极南之地，可见其志向极远。
4、作者假借齐谐之言，有什么目的？
答：作者假借齐谐之言，让人们相信鲲鹏的真实性。运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。
5、“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？
答：“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小，都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好，“野马”“尘埃”也好，状似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
一、重点实词
1、濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。
2、鲦鱼：一种白色小鱼。
3、从容：悠闲自得。
4、是：这。
5、安：怎么。
6、固：固然。
7、全：完全，完备。
8、循其本：追溯话题本原。“循”，追溯。
9、云者：助词，用于句末，表提顿，以引起下文。
二、一词多义
1、之
是鱼之乐也（助词，的）
子之不知鱼之乐（主谓之间，取消句子独立性）
我知之濠上也（代词，代“鱼之乐”）
2、固
我非子，固不知子矣（固然）
子固非鱼也（本来）
3、安
安知鱼之乐（怎么）
汝安知鱼乐（哪里）
三、重点句翻译
1、子非鱼，安知鱼之乐？
译文：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
2、子非我，安知我不知鱼之乐？
译文：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？
3、我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!
译文：我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定(是这样)!
4、汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
译文：你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的.
四、理解性默写
1、庄子提出观点的句子是：绦鱼出游从容，是鱼之乐也。
2、惠子用“以子这矛攻子之盾”的方法驳斥庄子的句子是：我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!
3、《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子判断“庄子不知道鱼是快乐的’的依据是：子非鱼，安知鱼之乐？
4、《庄子与惠子游于濠梁之上》中，庄子判断“鱼是快乐的”的依据是：绦鱼出游从容。
五、问题探究
1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
答：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
2、庄子为什么不正面回答惠子的问题？
答：庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我"者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。
3、庄子是如何摆脱惠子的追问的？
答：庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。
4、从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？
答：惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
5、《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的？
答：庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”(《庄子·齐物论》，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。
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