《得道者多助,失道者寡助》核心️复习资料
- 2026-02-01 17:03:36
《得道多助，失道寡助》核心❤️复习资料
一、文学常识
本文选自《孟子·公孙丑下》，作者孟子，名轲，战国时期儒家学派代表人物，被尊为“亚圣”。文章是孟子“仁政”思想的经典体现，以战争为喻论述治国之道，句式整饬、论证严密，是先秦诸子散文的典范。
二、原文及核心译句
核心原文：天时不如地利，地利不如人和。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
关键译句：能施行仁政的君主，支持他的人就多；违背仁政的君主，支持他的人就少。支持他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；支持他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
三、文言重点梳理
1. 通假字
畔：同“叛”，背叛（亲戚畔之）
2. 重点实词
- 道：仁政，治国的正道
- 和：人心所向，内部团结
- 域：限制
- 固：巩固
- 威：威慑
- 至：极点
- 亲戚：内外亲属，含父系、母系亲属
- 顺：归顺，服从
- 委：放弃
- 去：离开
- 兵革：泛指武器装备（兵：兵器；革：甲衣）
3. 虚词用法
- 之：结构助词“的”（三里之城）；代词，代指城池（环而攻之）
- 以：介词，凭借（域民不以封疆之界）
- 而：表转折，却（环而攻之而不胜）
- 夫：句首发语词，无实义（夫环而攻之）
四、论证思路与手法
1. 提出论点：开篇直抒“天时不如地利，地利不如人和”，突出“人和”是核心关键。
2. 举例论证：以攻城不胜（天时不及地利）、守城弃逃（地利不及人和）两个战争实例，层层递进印证观点。
3. 道理论证：由军事推及治国，提出“域民、固国、威天下”的根本不在于疆域、险固、武力，而在于“人和”。
4. 归纳结论：点明“得道多助，失道寡助”，并以“亲戚畔之”与“天下顺之”对比，强化观点，得出“君子有不战，战必胜矣”的最终结论。
核心手法：对比（得道与失道的结果对比）、排比（域民/固国/威天下的句式），增强论证气势与说服力。
五、主旨与现实意义
主旨：文章以战争为喻，阐明“人和”是战争取胜、治国安邦的根本，而“人和”的前提是君主施行“仁政”，揭示了“民心向背”决定国家兴衰的道理，核心彰显孟子的“民本”与“仁政”思想。
现实意义：于国家，坚守道义、以民为本是发展根基；于团队，团结协作、凝心聚力是成功关键；于个人，坚守正道、待人以诚才能赢得他人认可。
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