第一章世界的物质性及发展规律
第一节世界多样性与物质统一性
第二节事物的普遍联系和变化发展
一、单选题(每小题1分)
1、恩格斯认为,全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是( C )
A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题
B.人与周围世界的基本联系问题
C.思维和存在的关系问题
D.关于人的本质问题
2、马克思主义认为,世界的真正统一性在于它的( C )
A.实践性
B.运动性
C.物质性
D.客观性
3、爱因斯坦说,如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求,那么,哲学显然就可以被认为是全部科学之母。马克思主义认为,哲学是(D)
A.智慧之学
B.人类把握世界的实践方式
C.全部科学之母
D.世界观和方法论的理论形态
4、彻底的唯物主义一元论的根本要求是(B)
A.承认世界是多样性的统一
B.坚持一切从实际出发
C.反对一切形式的二元论
D.承认物质对意识的根源性
5、物质世界的发展,特别是人类社会的发展,其实质是(B)
A.联系
B.新事物的产生和旧事物的灭亡
C.矛盾
D.肯定
6、毛泽东在《矛盾论》中指出:“关于事物矛盾的问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。”这里讲的矛盾问题的精髓是指(D)
A.社会基本矛盾
B.我国现阶段的主要矛盾
C.绝对真理与相对真理的矛盾
D.矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理
7、“风定花犹落,鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是(B)
A.静不是动,动不是静
B.静中有动,动中有静
C.动是必然的,静是偶然的
D.动是静的原因,静是动的结果
8、世界上惟一不变的是变化。这一论断的含义是( C )
A.变是世界的本质
B.世界上只有变,没有不变
C.变是绝对的,不变是相对的
D.变与不变是绝对对立的
9、有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣:“钉子缺,蹄铁卸,战马蹶;战马蹶,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是( A )
A.事物是普遍联系的
B.事物是变化的
C.事物的现象是本质的表现
D.事物的量变引起质变
10、辩证法的否定即“扬弃”,它的含义是指( D )
A.抛弃
B.事物中好的方面和坏的方面的组合
C.纯粹的否定
D.既克服其消极因素又保留其积极因素
11、唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的( A )
A.前途和道路
B.形式和状态
C.结构和功能
D.源泉和动力
12、物质的唯一特性是( B )
A.不可逆性
B.客观实在性
C.可知性本文
D.伸张性
13、有一则箴言:“在溪水和岩石的斗争中,胜利的总是溪水,不是因为力量,而是因为坚持。”“坚持就是胜利”的哲理在于( C )
A.必然性通过偶然性开辟道路
B.肯定中包含着否定的因素
C.量变必然引起质变
D.有其因必有其果
14、“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是( D )
A.矛盾是事物发展的动力
B.事物是本质和现象的统一
C.事物的发展是量变和质变的统一
D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
15、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了( D )
A.内因和外因的关系
B.矛盾统一性和斗争性的关系
C.矛盾主要方面和次要方面的关系
D.矛盾的普遍性和特殊性的关系
16、“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是(D )
A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点
B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点
C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点
D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点
17、“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”的著名诗句中所蕴含的哲理是(C)
A.物质运动的客观性和时空主观性相统一
B.物质运动的多样性和静止的单一性相统一
C.物质运动的绝对性和静止的相对性相统一
D.物质运动的无限性和时空的有限性相统一
18、从世界物质统一性原理中得出的最重要的结论是(D)
A.与时俱进,科学发展
B.构建社会主义和谐社会
C.社会生活本质上是实践的
D.一切从实际出发,实事求是
19、实践构成了社会发展的动力,其中构成社会发展的根本动力的实践是(C)
A.教育实践
B.阶级斗争
C.物质生产实践
D.改造社会的实践
20、有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了事物的矛盾运动,推动着事物的发展。由于矛盾双方相互包含,因此矛盾双方可以(B)
A.利用对方的发展使自己获得发展
B.相互吸取有利于自身的因素而得到发展
C.向着自己的对立面转化而得到发展
D.规定事物发展的方向
21、恩格斯说:“凡是断定精神对自然界来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的则属于唯物主义的各种学派。”(《马克思恩格斯文集》第22.卷,人民出版社,2009年版,第278页)这一思想说明,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是(C)
A.精神和自然界的关系问题
B.思维和存在的同一性问题
C.思维和存在谁是本原、谁是派生的问题
D.社会存在和社会意识何者第一性的问题
22、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”(《马克思恩格斯文集》第5卷,人民出版社,2009年版,第22页)这个命题表明(C)
A.人脑是意识的源泉
B.意识是人脑中特有的物质
C.意识是客观存在的主观映象
D.观念的东西和物质的东西没有本质上的区别
23、实践活动区别于意识活动的本质特征是(D)
A.自觉能动性
B.社会性
C.历史性
D.直接现实性
24、从根本上说,事物之所以会发展是因为(C)
A.运动
B.联系
C.矛盾
D.质变
25、所谓“任何个别都是一般”是指(C)
A.一般存在于个别之中
B.一般只是大致包括个别
C.任何个别都具有一般的本质或属性
D.任何个别都不能完全被包括在一般中
26、从自由竞争资本主义到垄断资本主义的变化属于(B)
A.事物渐进过程和连续性的中断
B.事物总的量变过程中的阶段性部分质变
C.事物总的量变过程中的局部性部分质变
D.事物质变过程中新质在量上的扩张
27、恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实,并吸取了黑格尔和费尔巴哈的有关思想,第一次明确指出:全部哲学、特别是近代哲学的重大基本问题是(B)
A.关于人的本质问题
B.思维和存在的关系问题
C.人与周围世界的基本联系问题
D.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题
28、列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”(《列宁专题文集·论辩证唯物主义和历史唯物主义》,人民出版社,2009年版,第35页)列宁对物质概念的规定是通过(B)
A.个别与一般的关系界定的
B.物质与意识的关系界定的
C.实践与认识的关系界定的
D.哲学与具体科学的关系界定的
29、人和人之间既有物质利益的关系,也有政治、文化的交往,还有思想意识的沟通和交流。这种现象主要说明(A)
A.联系是普遍的,多种多样的
B.只有人和人之间存在着联系
C.交往是事物之间的普遍现象
D.物质利益和意识的联系是绝对的
30、事物的性质是由(D)
A.根本矛盾决定的
B.主要矛盾决定的
C.矛盾的肯定方面决定的
D.主要矛盾的主要方面决定的
31、建设中国特色社会主义,要大胆地吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果,同时对其腐朽的东西给予坚决的批判。这种做法的哲学理论依据主要是(C)
A.内外因辩证关系
B.量变和质变的关系
C.辩证的否定观
D.可能性和现实性的关系
32、“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?”根据对思维和存在是否具有同一性这个问题的不同回答,可以把哲学派别区分为(B )
A.唯物论和唯心论
B.可知论和不可知论
C.辩证法和形而上学
D.唯物史观和唯心史观
33、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于如何回答(A )
A.世界本原问题
B.实践本质问题
C.意识本质问题
D.世界发展动力问题
34、“只有把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程。”(《列宁选集》第1卷,人民出版社,1995年版,第9页)这一思想属于(B )
A.自然唯物主义
B.历史唯物主义
C.朴素唯物主义
D.机械唯物主义
35、中国古代思想家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种(C )
A.宿命论观点
B、唯意志论观点
C.朴素唯物论观点
D.机械唯物论观点
36、唯心主义哲学包括主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形式。主观唯心主义和客观唯心主义(D)
A.都是唯我论
B.都主张宗教创世论
C.都是不可知论
D.都主张精神第一性,物质第二性
37、下列属于客观唯心主义的哲学观点是(D)
A.“天地万物皆在吾心中”
B.“存在就是被感知”
C.“人的理性为自然界立法”
D.“理在事先”
38、恩格斯说:“使唯心主义从它的最后的避难所即历史观中被驱逐出去了。”这主要是指(A)
A.创立了历史唯物主义
B.公然申明哲学是行动的指南
C.实现了唯物主义和辩证法的统一
D.确定哲学的研究对象是整个世界的一般规律
39、毛泽东指出,马克思主义哲学最显著的特征是阶级性和实践性,其中的“阶级性”强调马克思主义哲学是(B)
A.一个开放的体系
B.无产阶级的哲学
C.最抽象的意识形态
D.在阶级社会产生的阶级性现象
40、马克思主义世界观的创立,关键在于马克思、恩格斯确立了(C)
A.剩余价值论
B.阶级斗争学说
C.科学的实践观
D.无产阶级历史使命学说
41、“物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。”这一思想说明(A)
A.物质概念是意识中的存在
B.物质实体是思想的创造物
C.感性的东西是纯粹的抽象
D.物质本身就是人脑的分泌物
42、在意识的产生和发展中起决定性作用的是(B)
A.意识内容
B.劳动实践
C.社会交往
D.日常语言
43、对事物的静态分析必须与动态考察相结合,这主要说明(D)
A.事物的静态就是不运动
B.动态是事物的有限状态
C.事物的动态不包含静态
D.相对静止和绝对运动的辩证统一
44、《坛经》记载“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”这段话表明,惠能关于运动的基本观点是(A)
A.精神是运动的主体
B.运动是物质的根本属性
C.运动和物质是不可分割的
D.精神运动是物质运动的一种形式
45、“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”,这两种说法(C)
A.都是辩证法观点
B.都是诡辩论观点
C.前者是辩证法观点,后者是诡辩论观点
D.前者是诡辩论观点,后者是辩证法观点
46、贝克莱说:“离了心中观念的前后相承,时间是不能存在的。”这一观点(D)
A.主张时间是绝对不变的
B.肯定时间是物质运动的基本形式
C.认为时间观念是对物质运动固有时间的反映
D.通过夸大知觉的相对性来论证时间的主观性
47、列宁说:“意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。”这一命题表明意识对物质具有(C)
A.决定性
B.预见性
C.能动性
D.主动性
48、马克思主义哲学认为世界在本质上是(B)
A.物质和精神的统一
B.多样性的物质统一
C.主体和客体的统一
D.各种物质实体的总和
49、“鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧。”这一说法主要体现了事物的(B)
A.本质
B.联系
C.发展
D.质变
二、多选题(每小题1分)
1、马克思说:“社会生活在本质上是实践的。”这一命题的主要含义是( CD )
A.实践是社会历史的客体
B.实践是社会历史的主体
C.实践构成了社会生活的现实基础
D.实践是社会生活的本质内容
2、恩格斯说:“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的辩证法观点有( ABCD )
A.联系是客观世界的本性
B.一切事物都处于相互联系之中
C.世界是一个相互联系的统一整体
D.联系既是普遍的又是复杂多样的
3、“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”辩证法认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新生事物必然取代旧事物,从根本上说,是因为( BCD )
A.新生事物产生于旧事物之后,是新出现的事物
B.新生事物具有新的要素、结构和功能,能适应已经变化了的环境和条件
C.新生事物是对旧事物的扬弃,并添加了旧事物所不能容纳的新内容
D.在社会历史领域内,新生事物符合广大人民群众的根本利益和要求。
4、中国古代哲学家公孙龙提出了“白马非马”命题,其错误是割裂了事物(ABCD)
A.一般和个别的关系
B.共性和个性的关系
C.抽象和具体的关系
D.普遍和特殊的关系
5、关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明( AD )
A.观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西
B.一切观念都是现实的模仿
C.虚幻的观念也是对事物本质的反映
D.任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”
6、某地乡村公路边有很多柿子园。金秋时节农民采柿子时,最后总要在树上留一些熟透的柿子。果农们说,这是留给喜鹊的食物。每到冬天,喜鹊都在果树上筑巢过冬,到春天也不飞走,整天忙着捕捉果树上的虫子,从而保证了来年柿子的丰收。从这个事例中我们受到的启示是( ABD )
A.事物之间有其固有的客观联系
B.人们可以发现并利用规律来实现自己的目的
C.人与自然的关系是相互利用的关系
D.保持生态系统的平衡是人类生存发展的必要条件
7、下列选项中,体现发展的实质的有( BCD )
A.因祸得福,祸福相依
B.无产阶级专政代替资产阶级专政
C.培育出新优质品种
D.原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制
8、“前途是光明的,道路是曲折的。”这一命题包含的哲理有(ABCD)
A.新陈代谢是事物的辩证本性
B.事物的发展是否定之否定的过程
C.事物仿佛是向原来出发点的“回复”,但这是在更高阶段的“回复”
D.事物发展过程是前进性和曲折性的统一
9、意识的能动性作用主要表现在(ABCD)
A.意识反映世界具有自觉性、目的性和计划性
B.意识具有能动创造性
C.意识具有指导实践改造客观世界的作用
D.意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用
10、麻雀吃粮食,也吃虫子,捕杀麻雀而得粮食,势必也使虫子泛滥。这种现象表明(ABC)
A.万事万物都处于普遍联系之中
B.现实的联系是彼此依存、相互制约的
C.联系是事物本身固有的
D.直接联系决定事物发展的基本趋势
11、社会主义在发展过程中会出现挫折和反复,这一事实表明(ABD)
A.事物的发展是螺旋式的上升
B.新生事物的成长不是一帆风顺的
C.社会主义发展过程的基本趋向是反复
D.社会主义制度和资本主义制度的斗争具有长期性、复杂性
12、实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。正确发挥主观能动作用,应当注意(BCD)
A.有目的地调控、改变各种客观规律共同作用的结果
B.从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律
C.通过实践能动地认识世界和改造世界
D.依赖于一定的物质条件和物质手段
13、新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西;旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新生事物是不可战胜的,因为新事物(ABCD)
A.符合历史必然性
B.适应已经变化了的环境和条件
C.在本质上优越于旧事物
D.从根本上符合人民群众的利益和要求
14、马克思主义以前的唯物主义和唯心主义都不懂得(BC)
A.物质决定意识
B.从实践出发去理解对象
C.社会存在决定社会意识
D.从主观方面去理解感性
15、“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”这句话包含的哲学道理是(ABC)
A.意识的主观性
B.不同主体的差别性
C.意识的选择性
D.意识是特殊的物质
16、习近平指出,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。人世间的美好梦想,只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题,只有通过诚实劳动才能破解;生命里的一切辉煌,只有通过诚实劳动才能铸就。关于劳动,下列观点正确的有(ABCD)
A.认识的内容和思维模式来源于劳动
B.劳动形成了意识产生的物质器官
C.在劳动中形成的语言是意识的物质外壳
D.劳动丰富了意识的内容,推动了意识的发展
17、太极拳的《拳论》中说:“一动无有不动,一静无有不静。”“动中有静,静中有动。”“动就是静,静就是动。”这些论述蕴含的哲学观点是(AD)
A.静止是运动的特殊状态
B.运动是变化,静止是不变
C.运动相对,静止绝对
D.运动和静止相互渗透
18、人类社会的物质性具体表现在(ABCD)
A.人类社会是整个物质世界的组成部分
B.物质生产实践是人类社会存在和发展的基础
C.社会生产力是人类改造自然的物质力量
D.生产关系是不以人的意志为转移的物质关系
19、联系和发展是通过一系列基本环节得以实现的。(ABCD )构成了联系和发展的环节。
A. 内容与形式
B. 本质与现象
C.原因与结果
D. 必然与偶然;现实与可能
20.为什么说人工智能无法超越人类意识:(ABCD)
A.人类意识是知情意的统一体,而人工智能只是对人类的理性智能的模拟和扩展,不具备情感、信念、意志等人类意识形式。
B.社会性是人的意识所固有的本质属性,而人工智能不可能真正具备人类的社会属性。
C.人类的自然语言是思维的物质外壳和意识的现实形式,而人工智能难以完全具备理解自然语言真实意义的能力。
D.意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性,而人工智能实质上是对人脑组织结构与思维运行机制的模仿,是人类智能的物化。
21.马克思主义认为,世界的统一性在于它的物质性,世界统一于物质体现在。(ABC)
A.自然界是物质的。
B.人类社会本质上也是物质的。
C.人的意识统一于物质。
D.世界的物质统一性是多样性的统一。
22.马克思主义的物质范畴从现实存在着的自然与社会存在中抽象出了其共同特性——客观实在性,具有丰富而深刻的理论意义。(ABCD)
A.坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
B.坚持了能动的反映论和可知论,批判了不可知论。
C.体现了唯物论和辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义的缺陷。
D.体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
23.正确发挥人的主观能动性,有以下三个方面的前提和条件:(ABC)
A.从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提。
B.实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径。
C.正确发挥人的主观能动性,还要依赖于一定的物质条件和物质手段。
D.只有充分发挥主观能动性,才能正确认识和利用客观规律。
三、判断题(每小题1分)
1、世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体( A )
A.对 B.错
2、错误的思想是客观存在的反映( A )
A.对 B.错
3、观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已( A )
A.对 B.错
4、意识作为人特有的精神活动,其内容和形式都是主观的( B )
A.对 B.错
5、新事物就是新出现的事物( B )
A.对 B.错
6、运动变化就是发展( B )
A.对 B.错
7、矛盾是事物发展的动力,矛盾着的对立面既斗争又同一,由此推动事物的发展。任何事物内部都存在矛盾。(A )
A.对 B.错
8、人的活动能否成功取决于人的意志是否坚定,动机是否善良(B )
A.对 B.错
9、“死生有命,富贵在天”,这句话表达的是唯物主义哲学的思想。(B )
A.对 B.错
10.随着社会科技的发展,总有一天人工智能将会超越人类。(B)
A.对 B.错
四、材料题(注意:答案是不定项选择,每小题1分)
(一)
材料1
我国历史上曾经产生过不少有关杜会和谐的思想。孔子说过“和为贵”,墨子提出了“兼相爱”“爱无差”等理想社会方案,孟子描绘了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的社会状态。
材料2
随着我国经济社会的不断发展,中国特色杜会主义事业的总体布局,更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。
——摘自胡锦涛《在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话》
材料3
会议认为,要按照构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会的要求,正确处理新形势下人民内部矛盾,认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。
——摘自《中国共产党第十六届中央委员会第五次全体会议公报》
请回答:
(1)以下矛盾学说,以及用矛盾学说分析我国历史上有关社会和谐思想的合理性与片面性,正确的观点有哪几个?(ABCD)
A.矛盾即对立统一,对立就是斗争性,统一就是同一性,矛盾的斗争性与同一性是矛盾的两种基本属性,它们相互制约,不可分割。
B.同一性不能脱离斗争性而存在,没有斗争性就没有同一性;斗争性也不能脱离同一性而存在,斗争性寓于同一性中。
C.学说要求我们在分析和解决矛盾时,必须从对立中把握同一,从同一中把握对立。
D.我国历史上有关社会和谐的思想着重强调矛盾双方的和谐统一,百姓安居乐业,这对促进社会安定、国家统一是有积极意义的。但这一思想掩盖了阶级对立,在奴隶社会和封建主义制度下也不可能实现真正的社会和谐。
(2)用马克思主义哲学的有关原理分析论证对中国特色社会主义事业总体布局认识的深化。(ABC)
A.由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性,人们对事物的认识要受到主观和客观条件的限制,受到具体的实践水平的限制,因此,认识的发展要经过“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复以至无穷的过程。
B.我们的认识从社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位二体,到加上社会建设四位一体,充分说明对复杂事物的正确认识往往要经过两次飞跃的多次反复才能更加深入和全面。
C.对一个具体事物的正确认识,往往要经过由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成,中国特色社会主义总体布局是一个十分复杂的发展变化的过程。
D.对我国社会主义建设的认识可以一步完成,不需要经过反复论证,反复实践,通过人为设计,理念完成,社会实践就能够一步到位,社会主义发展不需要那么长的历史,也不会有任何挫折出现。
(3)以下关于正确处理新形势下人民内部矛盾和人与自然关系的哲学意义正确的有哪几项?(ACD)
A.矛盾推动事物的发展是通过矛盾的转化而实现的,应正确处理人民内部的矛盾,防止有些矛盾激化而引发的政治冲突和社会动乱,促成事物向有利于社会和谐发展的方向转化。
B.我国新形势下出现的人民内部矛盾是阶级矛盾,我们应该坚持“以阶级斗争为纲”的基本策略,打击内部的反对势力,实现社会的快速发展,决不能姑息养奸。
C.人类在改造自然的同时,必须尊重自然、善待自然,树立人与自然和谐相处的生态文明观,努力实现人类社会与自然界的协调发展。
D.构建社会主义和谐社会,必须坚持科学发展观,树立绿色发展与可持续发展的理念,实现社会和谐发展。
(4)我国社会发展既要坚持实践创新,又要坚持理论创新,关于二者之间的关系,下面论述正确的有哪几项?(ABCD)
A.实践是认识的基础,认识对实践具有能动的反作用。
B.理论创新和实践创新相互依赖、相互作用。实践创新是理论创新的基础,理论创新又指导和推动着实践创新。在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
C.实践和认识是永无止境的过程,它要求人们不断创新,解放思想,与时俱进。
D.只有创新才能使我们的思想和理论随着客观实际的变化而变化,随着时代的发展而发展,我们要在解放思想中统一思想,用发展着的理论指导新的实践.真正实现主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
(二)
材料1:不同气候的不同需要产生了不同的生活方式;不同的生活方式产生了不同种类的法律。
热带民族的怯懦常常使这些民族成为奴隶,而寒冷气候的民族的勇敢使他们能够维护自己的自由。这是自然的原因所产生的结果。
居住在山地的人坚决要求平民政治,平原上的人则要求由一些上层人物领导的政体,近海的人则希望一种由两者混合政体。(摘自孟德斯鸠《论法德精神》)
材料2:我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响,常常把第一个结果又取消了。
美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他当地的居民,为了想得到耕地,把树都砍完了。但是他们梦想不到,这些地方今天却因此成为荒芜不毛之地。(摘自恩格斯《自然辩证法》)
材料3:我国耕地、水和矿产等重要资源的人均占有量都比较低。今后随着人口增加和经济发展,对资源总量的需求更多,环境保护的难度更大。必须确实保护资源和环境,不仅要求安排好当前的发展,还要为子孙后代着想,决不能吃祖宗的饭,断子孙的路,走浪费资源和先污染、后治理的路子。要根据我国国情,选择有利于节约资源和保护环境的产业结构和消费方式。坚持资源开发和节约并举,克服各种浪费现象。综合利用资源,加强污染治理。(摘自江泽民《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》)
请回答:
(1)材料1的观点(ACD)
A.是非科学的地理环境决定论
B.是客观实际的正确反映
C.孟德斯鸠用地理位置和气候状况等物质因素来解释民族的差别和社会制度的不同,有一定积极意义
D.这种观点不是从社会内部,而是从社会外部的自然条件去说明
(2)恩格斯不同于孟德斯鸠之处,恩格斯(ABCD)
A.辩证地看待自然环境与社会发展之间的相互关系
B.在肯定人类改造自然的胜利的同时,着重强调要尊重自然规律,保持人和自然环境的协调
C.构成自然环境的各种自然要素是相互联系和相互作用的
D.盲目地征服自然,破坏生态系统,必然受到自然规律的惩罚
(3)我国实施可持续发展战略的原因(ABCD)
A. 人类社会同自然环境之间有着不可分割的联系
B. 人口、经济、社会、资源、环境必须协调发展
C. 我国自然资源相对短缺,经济发展与环境保护的矛盾日益突出
D. 只有实行可持续发展战略,才能处理好我国经济、社会的当前发展与未来发展的关系
(4)当今世界出现了生态、环境、人口、资源等全球危机,其产生的重要原因是我们在改造世界的过程中(ABCD )
A.认为人是世界的主宰,可以为所欲为
B.破坏生态,污染环境
C.导致人与自然关系的严重失衡
D.违背了客观规律
(三)
材料1
在当代、科学技术发展在造福人类的同时,“全球问题”日益引起人们关注。人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏等问题日益突出。“全球问题”的出现,深刻地反映了人类与自然的矛盾。“全球问题”不仅是个自然问题、科学技术问题,而且是一个社会问题,是一个涉及社会制度、社会管理组织以及各种社会认识和实践的复杂问题。
马克思指出:“社会化的人,联合起来的生产者,将合理地调节他们和自然之间的物质变换,把它置于他们的共同控制之下,而不让它作为盲目的力量来统治自己;靠消耗最小的力量,在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。”(《资本论》第一卷,人民出版社,1975年版,第926-927页)
材料2
电影《少年派的奇幻漂流》讲的是一个人与自然、人与它的对手的关系,对手就是那只老虎,那只老虎叫“饥渴”,最后那个少年逐渐意识到,老虎不是用来消灭的,而是用来相处的。在茫茫大海的孤舟上,他必须和这只虎共存,而不是消灭这只虎,这样才能保持一个清醒的头脑。一个人在海上漂流时很容易精神恍惚,即使是有水有食物,也会因精神崩溃而死。老虎是他的挑战,他与对手逐渐形成博弈相处,形成相对和谐相处的关系。
我们常说:“兔子不吃窝边草”,并不是因为兔子很爱窝边草,也不是因兔子有环保意识,它要保持一种绿色的生活方式,而是因为,如果兔子吃了窝边草,就会暴露它的家园,它的生存基地。工业社会以来,我们人类的行为有时候连兔子都不如,总是在以利益最大化的思维,以最快的、最浅近的、最急迫的一种手段和思维方式获取我们的所得。所以我们真的要学一学兔子。
——摘编自吴伯凡《生态文明时代的企业成长之路》,《21世纪经济报道》,2012年12月28日
请回答:
(1)为什么应当合理地调节人与自然之间的物质变换,以下回答正确的有?(ABC)
A.自然界和人类社会相互联系、相互作用。自然界是人类社会形成的前提,是构成人类社会客观现实性的自然基础。
B.通过实践合理地调节人与自然之间的物质变换,才能实现它们的和谐统一。如果人类不保持自身与自然的和谐统一,那就会危及自身的生存与发展。
C.实现人与自然的和谐相处以及社会与自然的协调发展,是科学发展观的重要内容,也是构建社会主义和谐社会的重要特征。
D.自然界是经过人类改造的自然,是人化自然,人类可以改造甚至创造自然,不需要跟自然和谐相处,只要按照人类自身意愿行事即可。
(2)面对世界出现的种种污染问题,如何解决“全球问题”,以下正确的有?(ABCD)
A.解决“全球问题”要树立科学的自然观和发展观
B.合理利用自然资源,不浪费,不过度使用自然资源
C.增强人们合理控制生产活动和消费活动的能力和手段
D.变革造成“全球问题”的不合理的社会形式,加强对此问题的意识。
(3)什么说:“老虎不是用来消灭的,而是用来相处的。”以下回答正确的有?(ABD)
A.人与自然、人与它的对手是对立统一的关系。
B.人与老虎有斗争、博弈的关系,也有统一、和谐相处的关系。
C.老虎是人类的对手,对人类有威胁,必须要除掉对手,人类才能安全的生活在世界上。
D.通过实践协调人与自然的关系,实现它们的和谐统一,是人类必须面对的永恒主题。
(4)“兔子不吃窝边草”给予人们的启示,以下回答正确的有?(ABCD)
A.要正确处理人与自然的关系,实现生态文明。
B.要克服形而上学的片面思维方式和做法,用联系、发展、全面的观点处理和解决问题。
C.要坚持对立统一的观点来处理问题,人和自然既是对手,又是能够和平相处的共存者,只有保持人与自然的和谐,人类才能有效解决各种问题。
D.要坚持科学发展观,发展过程中往往会出现一系列社会问题,但和平发展是永恒的主题,需要人类坚持绿色发展的观念,保持和谐的发展意识。
(四)
材料1
恩格斯说:“辩证法就归结为关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学,这两个系列的规律在本质上是同一的,但是在表现上是不同的。”(《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社,1995版,第239页)又说:“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。”(《马克思恩格斯文集》第4春,人民出版社,2009年版,第298页)
材料2
有二幅广告幽默画,画的是几个行人在看一家饭店外贴的告示,上写“快进来吃饭吧,否则你我都得挨饿。”
《国语•郑语》:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物生之。若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水杂、以成百物。”“和实生物,同则不继”,意思是融合、和谐才能产生、发展万物,如悦耳动听的音乐是“和六律”的结果,香甜可口的佳肴是“和五味”的结果。
请回答:
(1)为什么说“这两个系列的规律在本质上是同一的,但是在表现上是不同的”?以下关于此论述正确的有哪几项?(ABC)
A.人类思维运动的规律属于主观辩证法,它是对外部世界运动规律的反映,所以这两个系列的规律在本质上是同一的。
B.客观辩证法以外部必然性的形式独立于人的意识之外,不以人的意志为转移。
C.主观辩证法采取观念、逻辑的形式,是同人类思维的自觉活动相联系的,是以概念为中介的辩证思维规律。
D.主观辩证法是基于主体意识思维概念的运作产生,其实质是主体中心论,客观辩证法其实质也是主观中心论,所以二者是同一的,同一在主体中心论。
(2)关于世界是“过程的集合体”的思想及其意义,以下说法正确的有哪几项?(ABCD )
A.世界是过程的集合体一切事物都处在生存和灭亡的不断变化中。
B.事物变化的总趋势是前进的、发展的(尽管会有暂时的倒退)。
C.事物通过种种表面的偶然为必然发展开辟道路。
D.其意义在于永远结束了最终解决和永恒真理的要求;承认一切知识都有局限性(相对性);克服了只承认对立的绝对性,不承认对立的相对性的形而上学的观点。
(3)为什么广告上说“快进来吃饭吧,否则你我都得挨饿”,以下说法正确的有哪几项?(ABC)
A.矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。
B.矛盾同一性包含两层意思一是矛盾双方相互依存;二是矛盾双方相互贯通。
C.从这幅厂告幽默画可知,广告的发布者(店家)是生产者,广告的读者是消费者,广告语“快进来吃饭吧,否则你我都得挨饿”提示我们生产者和消费者之间是相互依存的关系。
D.“快进来吃饭吧,否则你我都得挨饿”这是商家的欺骗性广告,对消费者产生不良影响,证明矛盾的双方永远处于对立的地位,结局是一方消灭一方。
(4)关于“和实生物,同则不继”的哲学道理及方法论意义,以下正确的有哪几项?(ABCD)
A.矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的,没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中,没有同一性也没有斗争性。
B.无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合,构成事物的矛盾运动,推动事物的发展。任何事物都是矛盾,斗争性和同一性是矛盾的两重基本属性。不同事物或同一事物内部的同一都是含有差异或对立的同一。
C.所谓“和”即“以他平他”,意思是不同事物或不同因素的结合,是有差异的统一。所谓“同”即“以同裨同”,意思是完全等同的事物或完全等同要素的重合。是指无差异的绝对同一。显然,材料中“和”的观念具有朴素辩证法的因素,而“同”的做法则属于形而上学的绝对同一。
D.要正确把握和谐对事物发展的作用。和谐并不意味着矛盾的绝对同一。社会的和谐、人与自然的和谐,都是在不断解决矛盾的过程中实现的。事物是多样性的统一,和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系,促成最有利于事物发展的状态,构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾。
第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
一、单选题(每小题1分)
1.以下说法错误的是( D )
A.唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一
B.唯物辩证法是伟大的认识工具
C.辩证思维方法是现代科学思维方法的基础和原则
D.唯物辩证法就是现代科学思维方法
2.以下说法正确的是(A)
A.唯物辩证法体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一
B.唯物辩证法体现了唯物主义、唯心主义的统一
C.唯物辩证法体现了唯心主义、辩证法的统一
D.唯物辩证法体现了唯物主义、形而上学的统一
3.主观辩证法是对什么的反映( B )
A.唯物主义的反映
B.客观辩证法的反映
C.对其自身的反映
D.对唯心主义的反映
4.采用概念的、逻辑的形式的辩证思维活动,可以被称为( A )
A.主观辩证法
B.客观辩证法
C.唯物主义
D.唯心主义
5.客观辩证法往往会采取(B )
A.外部偶然性的形式
B.外部必然性的形式
C.内部观念的形式
D.语言逻辑的形式
6.主观辩证法往往会采取( C )
A.外部必然性的形式
B.内在本质的形式
C.观念逻辑的形式
D.外在表现的形式
7.以下不属于唯物辩证法的基本范畴的是(C)
A.原因和结果
B.必然和偶然
C.真实与虚假
D.现象和本质
8.辩证分析事物的因果关系,要努力防止人们活动的(D )
A.自觉性
B.预测性
C.调控性
D.随意性
9.在事物的发展过程中,确定不移的趋势是指事物的(A )
A.必然性
B.偶然性
C.可能性
D.现实性
10.偶然性对事物发展的作用是(D )
A.决定事物发展的趋势
B.体现事物发展的本质联系
C.体现事物发展的前途
D.加速或者延缓事物的发展
11.现象是指(A )
A.事物的外部联系和表面特征
B.事物的内部联系和表面特征
C.事物的外部联系和本质特征
D.事物的内部联系和本质特征
12.在现象和本质的关系中,以下说法正确的是( C )
A.现象并不一定都会反映本质
B.本质并不一定都要通过现象表现出来
C.任何现象都会表现本质
D.现象和本质其实都是不存在的
13.在内容和形式的关系中,以下说法正确的是( A )
A.内容决定形式
B.形式决定内容
C.形式是事物存在的基础
D.有什么样的形式,就会有什么样的内容
14.在恩格斯看来,马克思的整个世界观提供的是( C )
A.现成的教义
B.现成的理论
C.一种方法
D.一种可以套用的方法公式
15.在马克思主义世界观和方法论中,核心内容是( B )
A.唯物主义
B.唯物辩证法
C.认识论
D.历史唯物主义
16.唯物辩证法具有( C )
A.批判的调和的精神
B.反思的唯心的精神
C.批判的革命的精神
D.唯物的和唯心的精神
17.在唯物辩证法的方法论体系中,居于核心地位的是( B )
A.度的两端分析法
B.矛盾分析法
C.范畴分析法
D.联系分析法
18.人类思维从个别到一般,又从一般到个别的推理形式,是( A )
A.归纳与演绎相统一
B.分析与综合相统一
C.抽象与具体相统一
D.逻辑与历史相统一
19.在思维中把认识对象分解为各个部分、方面、要素,以便分别加以研究的思维方法,是( C )
A.归纳法
B.综合法
C.分析法
D.演绎法
20.我们在认识世界和改造世界的过程中,根据我们的需要和客观的条件,划清并坚守底线,尽力化解风险,避免最坏结果,同时争取实现最大期望值的一种积极的思维属于( C )
A.辩证思维
B.历史思维
C.底线思维
D.创新思维
二. 多项选题(每小题1分)
1. 唯物辩证法包括( CD )
A. 唯物主义
B. 唯物史观
C.客观辩证法
D. 主观辩证法
2. 唯物辩证法体现了唯物主义( )、( )、的统一(BD)
A. 唯物主义
B. 辩证法
C. 实践论
D. 认识论
3. 辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法,主要有(ABCD)
A. 归纳与演绎
B. 分析与综合
C. 抽象与具体
D. 逻辑与历史
4. 以下反映矛盾分析法的有(ACD)
A. 物生两物,相反相成
B. 千里之行,始于足下
C. 和而不同,执用两中
D. 和实生物,同则不继
5. 关于辩证思维方法与现代思维方法的关系,表述正确的是(ABD)
A. 辩证思维方法是现代思维方法的基础和原则
B. 现代思维方法是辩证思维方法的深化和展开
C. 现代思维方法是辩证思维方法的基础和原则
D. 二者的结合体现了人类思维方法在哲学与具体科学中的发展
6. 学习和掌握唯物辩证法的科学思维方法,要求我们在实践中不断增强思维能力,特别是不断增强(ABCD)
A. 辩证思维能力
B. 历史思维能力和系统思维能力
C. 战略思维能力
D. 底线思维能力和创新思维能力
三. 判断题(每小题1分)
1. 客观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法(B)
A.对 B.错
2. 对症下药、量体裁衣体现了具体问题具体分析的方法论意义(A)
A.对 B.错
3. 所谓底线,就是不可逾越的界限,是事物发生质变的临界点(A)
A.对 B.错
4. 在马克思主义的世界观和方法论中,辩证法是其核心内容(B)
A.对 B.错
5.辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的(A )
A.对 B.错
四、材料分析题(注意:答案是不定项选择,每小题1分)
材料一:
习近平同志在党的十九大报告中提出:“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。”新的历史方位,彰显了变与不变的唯物辩证法。回顾党的历史可以发现,党的历史就是不断地认识和判断社会主要矛盾,团结带领全国人民战胜一切困难,不断解决社会主要矛盾、从胜利走向胜利的历史。
习近平强调,“历史是最好的教科书”,“历史的经验值得注意,历史的教训更应引以为戒”,“中国革命历史是最好的营养剂”。
根据材料,请回答:
1. 唯物辩证法包括( CD )
A. 唯物主义
B. 唯物史观
C. 客观辩证法
D. 主观辩证法
2. 唯物辩证法体现了唯物主义( )、( )、的统一(BD)
A. 唯物主义
B. 辩证法
C. 实践论
D. 认识论
3.学习和掌握唯物辩证法的科学思维方法,要求我们在实践中不断增强思维能力,特别是不断增强(ABCD)
A. 辩证思维能力
B. 历史思维能力
C. 战略思维能力
D. 底线思维能力和创新思维能力
4. 习近平关于“历史是最好的教科书”等论述,要求我们要具备哪种思维能力(B)
A.辩证思维能力
B. 历史思维能力
C. 战略思维能力
D. 底线思维能力
注:本文为马克思主义基本原理期末复习资料,仅供大学生学习交流、非商业用途。