人教版七年级上册语文第六单元复习资料

如需其它课件，请在公众号留言！

人教版七年级上册语文第六单元复习资料

七年级上册第六单元课堂提问问题集

（参考答案见本文第三部分）

一、基础理解类问题

1.文学常识：

-《西游记》的作者是谁？它在中国文学史上有什么地位？

-《皇帝的新装》作者安徒生是哪国作家？他的其他著名童话作品有哪些？

-《女娲造人》的作者袁珂对中国神话研究有什么贡献？

-什么是寓言？寓言有什么特点？本单元收录了哪四则寓言？

2.字词积累：

-请解释"中"（zhòng）、"钉"（dìng）、"淬"（cuì）在《小圣施威降大圣》中的意思。

-"称职"、"骇人听闻"、"随声附和"在《皇帝的新装》中是什么意思？请用"随声附和"造一个句子。

-《女娲造人》中，"澄澈"、"莽莽榛榛"、"疲倦不堪"是什么意思？

-《杞人忧天》中，"崩坠"、"躇步跐蹈"、"舍然"是什么意思？

3.文体知识：

-什么是章回体小说？《西游记》作为章回体小说有什么特点？

-童话和神话有什么区别？《皇帝的新装》和《女娲造人》分别属于哪种文体？

-寓言的特点是什么？为什么寓言往往借助动物或植物来讲述道理？

-神话在古代社会有什么功能？现代人为什么还要读神话？

二、内容分析类问题

4.情节把握：

-《小圣施威降大圣》中，孙悟空和二郎神斗法，各自变化了哪些形态？请按顺序列举。

-《皇帝的新装》中，故事的主要情节是什么？请简要概括。

-《女娲造人》中，女娲造人的过程是怎样的？她用了哪些方法造人？

-《穿井得一人》这个故事讲述了什么？最后的结局是什么？

5.人物形象：

-《小圣施威降大圣》中，孙悟空和二郎神各有什么特点？请结合文中具体描写分析。

-《皇帝的新装》中，皇帝、大臣、百姓和小孩各是什么形象？他们对待"新装"的态度有何不同？

-《女娲造人》中，女娲是一个怎样的形象？她兼具有哪些特性？

-《赫耳墨斯和雕像者》中，赫耳墨斯为什么对自己的雕像价格充满期待？结果如何？

6.情感态度：

-《小圣施威降大圣》中，作者对孙悟空的态度是怎样的？是欣赏还是批判？

-《皇帝的新装》中，作者对皇帝和大臣的态度是什么？对小孩的态度又是什么？

-《女娲造人》中，作者对女娲和人类的态度是怎样的？字里行间流露出什么情感？

-《杞人忧天》中，作者对"杞人"的态度是怎样的？是嘲笑还是同情？

三、写作手法赏析类问题

7.想象与联想：

-《小圣施威降大圣》中，作者是如何通过想象展现孙悟空和二郎神的神通的？

-《皇帝的新装》中，作者的想象有什么特点？这种想象对表达主题有什么作用？

-《女娲造人》中，作者是如何将合理的想象与神话传说结合在一起的？

-《寓言四则》中，作者是如何通过想象赋予动物、神灵人性特点的？

8.修辞手法：

-《小圣施威降大圣》中，作者运用了哪些动词描写打斗场面？这些动词有什么表达效果？

-《皇帝的新装》中，作者运用了哪些夸张手法？请举例说明这些夸张手法的作用。

-《女娲造人》中，作者运用了哪些修辞手法描写女娲造人的过程？这些手法有什么效果？

-《蚊子和狮子》中，作者如何通过对比手法突出蚊子的特点？

9.细节描写：

-《小圣施威降大圣》中，"大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。"这一细节描写有什么作用？

-《皇帝的新装》中，"皇帝在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢。"这一细节描写表现了什么？

-《女娲造人》中，描写小人活起来的细节有哪些？这些细节对塑造女娲形象有什么作用？

-《赫耳墨斯和雕像者》中，作者是如何通过心理描写展现赫耳墨斯性格的？

四、主题探究类问题

10.思想内涵：

-《小圣施威降大圣》中，孙悟空虽然神通广大，但最终被擒，这反映了什么思想？

-《皇帝的新装》中，为什么只有小孩敢说真话？这个故事告诉我们什么道理？

-《女娲造人》中，女娲把人分为男女，让他们自己创造后代，这个细节有什么深意？

-《寓言四则》中的四则寓言分别讽刺了人性的哪些弱点？

11.价值观探讨：

-《小圣施威降大圣》中，二郎神能战胜孙悟空，除了武力之外，还有什么因素？这对我们的学习生活有什么启示？

-《皇帝的新装》中，大人不敢说真话的原因是什么？在现实生活中，我们如何保持说真话的勇气？

-《女娲造人》中，女娲造人后的情感变化反映了什么价值观？这对我们理解生命有什么启示？

-《杞人忧天》中，古代人认为"杞人"的忧虑是不必要的，但现代科技发展让我们重新思考这个问题，你认为"杞人"的忧虑在今天有什么现实意义？

12.现实意义：

-《皇帝的新装》对我们今天的社会有什么警示意义？请结合现实生活举例说明。

-《穿井得一人》讽刺了道听途说的现象，在信息爆炸的今天，我们如何避免类似的误解？

-《女娲造人》这类创世神话对现代人理解人类起源有什么价值？科学和神话之间是什么关系？

-《蚊子和狮子》告诉我们什么道理？这对我们如何看待自己的优势和劣势有什么启发？

五、写作实践类问题

13.联想与想象：

-什么是联想？什么是想象？两者有什么区别？请各举一个例子说明。

-联想有哪些类型？请用"月亮"为例，展示不同类型的联想。

-想象有哪些类型？《西游记》中的想象属于哪种类型？《女娲造人》中的想象又属于哪种类型？

-在写作中，如何使想象既丰富又合理？请结合本单元的课文举例说明。

14.写作技巧：

-《皇帝的新装》中，作者是如何通过细节描写表现人物性格的？这对我们的写作有什么启示？

-《女娲造人》中，作者是如何将神话传说改编成生动的故事的？我们可以学到哪些写作技巧？

-《寓言四则》篇幅短小但寓意深刻，这种"小中见大"的写作手法如何运用到我们的写作中？

-在描写人物心理时，我们可以从《赫耳墨斯和雕像者》中学到什么技巧？

15.创作思考：

-以"假如我有一双翅膀"为题，你会如何发挥想象？请简要描述你的构思。

-选择一个传统神话故事，你会如何用现代视角重新解读？请举例说明。

-以"手机的一天"为题，创作一则寓言，你会如何设计情节和寓意？

-如何在写人记事的文章中巧妙运用联想，使文章更加生动深刻？请举例说明。

六、比较分析类问题

16.文体比较：

-比较《小圣施威降大圣》和《皇帝的新装》在想象手法上的异同。

-《女娲造人》和《赫耳墨斯和雕像者》都涉及神话人物，但写法和目的有什么不同？

-童话《皇帝的新装》和寓言《蚊子和狮子》在写作目的和表达方式上有什么区别？

-比较中国古代神话与西方寓言在表现手法和思想内涵上的异同。

17.形象比较：

-比较《小圣施威降大圣》中的孙悟空和《皇帝的新装》中的皇帝在性格特点上的异同。

-比较《女娲造人》中的女娲和《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯在形象塑造上的不同。

-《蚊子和狮子》中的蚊子和《皇帝的新装》中的小孩都是"小人物"，但他们的形象和作用有什么不同？

-比较《穿井得一人》中的"传话者"和《杞人忧天》中的"杞人"在行为方式和心理特点上的异同。

18.技巧比较：

-比较《小圣施威降大圣》和《女娲造人》在运用动作描写方面的不同特点。

-《皇帝的新装》和《赫耳墨斯和雕像者》都运用了讽刺手法，但讽刺的方式和效果有什么不同？

-比较《女娲造人》和《杞人忧天》在处理神话与现实关系上的不同手法。

-《蚊子和狮子》和《穿井得一人》在结构安排上有什么相似之处和不同之处？

七、拓展探究类问题

19.文化思考：

-《西游记》作为中国古典文学名著，其中的神魔形象反映了中国传统文化的哪些特点？

-《皇帝的新装》作为西方童话，反映了西方文化对真理和勇气的哪些看法？

-《女娲造人》作为中国创世神话，反映了中华民族怎样的宇宙观和价值观？

-寓言在不同文化中都有广泛流传，这说明了什么？寓言对人类文明有什么普遍价值？

20.现代思考：

-在科技发达的今天，想象力对人类有什么重要意义？我们应该如何培养想象力？

-《皇帝的新装》中的"新装"可以比喻现代社会中的哪些现象？这个故事对我们识别虚假信息有什么启示？

-《杞人忧天》中的忧虑在今天可能对应哪些现实问题？我们如何区分合理担忧和无谓忧虑？

-神话、童话、寓言这些传统文学形式，在现代社会还有什么价值？我们如何传承和发展这些文学传统？

21.创新思考：

-如果让你重写《皇帝的新装》的结局，你会如何设计？为什么？

-以现代科学知识为基础，你会如何重新想象"女娲造人"的故事？

-选择一则现代寓言，你会如何创作？请简述你的构思。

-如何将本单元学到的联想和想象技巧运用到解决现实问题中？请举例说明。

22.价值判断：

-有人认为《西游记》中的神魔斗争宣扬暴力，不适合青少年阅读，你同意这种观点吗？为什么？

-《皇帝的新装》中，小孩说真话导致皇帝尴尬，有人认为这不利于社会和谐，你如何看待这种观点？

-有人认为神话故事缺乏科学依据，应该被现代科学教育取代，你同意吗？为什么？

-《蚊子和狮子》中蚊子因骄傲而失败，有人认为这不利于培养孩子的自信心，你如何看待这种观点？

七年级上册第六单元复习资料

想象之翼

一、单元概述

单元主题：想象之翼

主题阐释：本单元所选课文，或想象奇特、引人入胜，或情节曲折、意蕴深远，或哲理深刻、发人深省。阅读这些作品，可以激发我们的想象力，培养联想和想象的能力，让我们在现实与虚幻之间建立联系，在平凡与非凡之间搭建桥梁，开启智慧，丰富情感，提升审美情趣。

单元篇目：

1.《小圣施威降大圣》——吴承恩

2.《皇帝的新装》——安徒生

3.《女娲造人》——袁珂

4.《寓言四则》

-《赫耳墨斯和雕像者》

-《蚊子和狮子》

-《穿井得一人》

-《杞人忧天》

5.写作：发挥联想和想象

单元学习目标：

1.了解神话、童话、寓言等文学体裁的基本特点，感受想象的魅力。

2.梳理故事情节，分析人物形象，理解作品内涵。

3.品味精彩语句，体会联想和想象在文学创作中的作用。

4.学习运用联想和想象的手法进行写作，培养创造性思维。

5.从文学作品中汲取智慧，反思现实生活，形成正确的价值观。

二、重点篇目复习

（一）《小圣施威降大圣》——吴承恩

作品简介：选自明代小说家吴承恩的长篇章回体神话小说《西游记》第六回。本回讲述了二郎神奉旨降伏孙悟空的故事，展现了两位神通广大者的精彩对决。

作者简介：吴承恩（约1500—1582），字汝忠，号射阳山人，明代小说家。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，主要描写了唐僧师徒四人去西天取经，历经九九八十一难，终于取得真经的故事。

字词积累：

-中（zhòng）：射中、击中。

-钉（dìng）：这里指像钉子一样固定不动。

-铮（zhēng）：金属撞击声。

-铛（dāng）：金属撞击声。

-鹚（cí）：一种水鸟，即鸬鹚，俗称鱼鹰。

-蓼（liǎo）：一种草本植物。

-淬（cuì）：浸入冷水中，使金属制品迅速冷却，增加硬度。

-鹭（lù）鸶：白鹭。

-跬（kuǐ）：半步，古代称跨出一脚为"跬"，跨两脚为"步"。

内容梳理：

1.故事情节：

-起因：孙悟空大闹天宫，玉帝派二郎神降伏

-经过：二郎神与孙悟空斗法，各自变化形态，相互克制

-高潮：太上老君用金刚琢打中孙悟空，众神将其擒拿

-结局：孙悟空被押至斩妖台，但刀砍斧劈都不能伤其分毫

2.变化过程：

大圣麻雀大鹚老鱼儿水蛇花鸨土地庙

小圣饿鹰大海鹤鱼鹰灰鹤原形原形

重点赏析：

1.二郎神与孙悟空的形象特点：

-孙悟空：神通广大，机智灵活，永不言败

-二郎神：武艺高强，聪明机智，公私分明（"我记得他的模样，见阵势不好，一定逃跑"）

2.斗法描写的特点：

-想象奇特：二郎神与孙悟空斗法，变化多端，各显神通

-动作精准："大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。"一系列动词准确生动

-悬念迭起：每一次变化都被对方识破，紧张刺激

-形象生动：如"饿鹰"追"麻雀"，"大海鹤"啄"大鹚老"等，画面感强

3.主旨探究：

-个人英雄主义与集体力量的对比：孙悟空虽有七十二变，但最终败在天庭众神的集体力量下

-道高一尺，魔高一丈：表现了正邪斗争的复杂性

-能力与智慧并重：二郎神不仅武艺高强，还懂得策略（提前熟悉孙悟空的本领）

写作特色：

1.想象丰富奇特，情节曲折离奇

2.动作描写精准生动，人物形象栩栩如生

3.语言活泼生动，既有文言的简练，又有口语的生动

4.斗法场面层层推进，悬念迭起，引人入胜

名著知识：

-《西游记》全书共100回，主要讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事

-孙悟空：花果山水帘洞美猴王，后拜须菩提祖师为师，得名孙悟空，习得七十二变、筋斗云等神通

-二郎神：玉帝外甥，三眼，有哮天犬相助，神通广大

-章回体小说特点：每回有对仗工整的回目，结尾常有"欲知后事如何，且听下回分解"等悬念设置

（二）《皇帝的新装》——安徒生

作者简介：安徒生（1805—1875），丹麦作家，世界著名的童话大师。他创作的童话作品有168篇，代表作有《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《海的女儿》《拇指姑娘》等。他的童话作品不仅为儿童喜爱，也为成人喜爱，具有深刻的哲理内涵和艺术美感。

字词积累：

-炫（xuàn）耀：夸耀。

-称（chèn）职：思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务。

-愚（yú）蠢：愚笨，不聪明。

-妥（tuǒ）当：稳妥适当。

-呈（chéng）报：用公文向上级报告。

-滑（huá）稽：（言语、动作等）引人发笑。文中是荒唐的意思。

-陛（bì）下：对君主的尊称。

-头衔（xián）：指官衔、学衔等称号。

-爵（jué）士：欧洲贵族的一种称号。

-骇（hài）人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。

-随声附和（hè）：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。

内容梳理：

1.故事情节：

-起因：两个骗子谎称能织出世界上最美的布，且只有聪明人能看见

-发展：皇帝信以为真，派老大臣、官员去看，众人都不敢说看不见

-高潮：游行大典上，皇帝穿着"新装"游行

-结局：一个小孩说出了真相，但皇帝仍坚持游行

2.人物形象：

-皇帝：昏庸无能、爱慕虚荣、自欺欺人

-骗子：狡诈奸滑、善于利用人性弱点

-大臣们：阿谀奉承、缺乏主见

-百姓：人云亦云、不敢说真话

-小孩：天真纯洁、敢说真话

重点赏析：

1.夸张手法：

-"他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：'皇上在更衣室里。'"——夸张地表现了皇帝爱新装的癖好

-"他们急迫地请求发给他们一些最细的生丝和最好的金子。"——夸张地表现了骗子的贪婪

-"任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。"——夸张地设置了骗局的前提

2.心理描写：

-"这是怎么一回事呢？"皇帝心里想，"我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？这可是我所遇见的一件最可怕的事情。"——生动刻画了皇帝极度恐惧的心理

-"哎呀，真是美极了！"皇帝说，"我十二分地满意！"——表现了皇帝的虚伪和愚蠢，嘴上极力赞美，内心却极度恐慌

3.细节描写：

-"皇帝在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢。"——一"转"一"扭"写出了皇帝做作的丑态，也表现了皇帝的自欺欺人

-"上帝，这衣服多么合身啊！裁得多么好看啊！""多么美的花纹！多么美的色彩！这真是一套贵重的衣服！"——四个"多么"写出了众人的虚伪，表现了集体说谎的社会现象

4.主旨探究：

-批判了统治者的昏庸无能、爱慕虚荣

-讽刺了人性中的虚伪、自欺欺人

-赞美了儿童的纯真与勇气

-揭示了真相有时需要最纯真的心灵才能说出

-反映了社会普遍的从众心理和说真话的勇气

写作特色：

1.想象丰富奇特，情节荒诞离奇却又合情合理

2.人物形象鲜明生动，个性突出

3.语言简洁幽默，充满讽刺意味

4.结构严谨完整，首尾呼应

5.寓意深刻，发人深省

拓展思考：

-为什么大人都不敢说真话，而小孩敢说真话？

-小孩揭穿骗局后，为何皇帝和大臣仍装模作样地把戏演下去？

-这个故事对现实社会有什么启示？

（三）《女娲造人》——袁珂

作者简介：袁珂（1916—2001），四川新都人，神话学家。长期从事中国古代神话研究，著有《中国古代神话》《中国神话传说》《中国神话传说词典》等。他对中国神话的研究和整理工作，为后人了解和研究中国古代神话作出了重要贡献。

写作背景：《女娲造人》是袁珂根据《风俗通》中的记载改编而成。《风俗通》记载："俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引縆于泥中，举以为人。"袁珂在保留原故事核心的基础上，进行了合理的想象和扩充，使故事情节更加丰富，人物形象更加丰满。

字词积累：

-女娲（wā）：中国古代神话中的创世女神。

-澄（chéng）澈：清澈。

-灵敏：反应快，能迅速适应环境变化。

-踪迹（jì）：行动所留的痕迹。

-掺（chān）和：掺杂混合在一起。

-揉（róu）团：把东西揉成团状。

-泥潭（tán）：泥泞的水坑。

-溅（jiàn）落：液体受冲击向周围飞射。

-绵延（yán）：延续不断。

-神通广大：原是佛家语，指法术高明，无所不能。现形容本领极大，办法极多。

-疲倦（juàn）不堪（kān）：形容非常疲乏，已经到了难以忍受的地步。

-莽（mǎng）莽榛（zhēn）榛：形容草木丛生的样子。

内容梳理：

1.女娲造人的过程：

-起因：天地开辟，女娲感到寂寞，想创造和自己一样的生物

-方法一：用黄泥掺和水，捏成小人，赋予生命（数量少）

-方法二：用枯藤搅混泥浆，挥洒向地面，泥点变成小人（数量多）

-解决延续问题：把人分成男女，让他们自己创造后代

2.女娲的形象特点：

-勤劳：不停工作，直到疲倦不堪

-智慧：想出用枯藤挥洒泥浆的方法

-富有创造力：不仅创造人类，还解决人类延续问题

-富有人情味：为人类的诞生而欢喜，为人类的繁衍而欣慰

3.人类的特点：

-聪明而美丽

-能说会走

-喊女娲为"妈妈"

-身体虽小，但相貌和举止有些像神

-分为男女，可以自己创造后代

重点赏析：

1.想象的特点：

-大胆奇特：如女娲用黄泥造人、用枯藤挥洒造人

-合情合理：如女娲因寂寞而造人，因工作劳累而想出新方法

-丰富细腻：如描写小人活起来的场景，小人喊女娲为"妈妈"的细节

2.女娲形象的塑造：

-神性：具有创造生命的能力

-人性：有喜怒哀乐，会疲劳，有情感需求

-母性：关心人类，为人类的繁衍着想

3.主旨探究：

-探讨人类起源，解释人类为什么是现在这个样子

-表达对母性、创造力的赞美

-反映古代人民对生命、对宇宙的思考

-体现中华民族祖先崇拜、母系社会的历史痕迹

写作特色：

1.想象丰富合理，既有神话色彩，又有人性温度

2.情节完整，有起因、发展、高潮、结局

3.语言优美生动，富有诗意

4.人物形象丰满，女娲既有神性又有人性

5.细节描写生动，如捏泥人、挥洒泥浆的场景

知识链接：

-女娲形象的演变：

1.《楚辞·天问》："女娲有体，孰制匠之？"（女娲有身体，是谁造出来的？）

2.《说文解字》："娲，古之神圣女，化万物者也。"

3.《山海经·大荒西经》："女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。"

4.《风俗通》："俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引縆于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，縆人也。"

5.《风俗通》："女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。"

（四）《寓言四则》

寓言特点：

-篇幅短小，情节简单

-人物形象鲜明，常以动物或植物为主角

-语言精练，蕴含哲理

-借事说理，寓意深刻

1.《赫耳墨斯和雕像者》

背景知识：

-赫耳墨斯：希腊神话中宙斯与迈亚的儿子，是商业、旅行、牧畜、竞技、演说等的庇护神。

-宙斯：古希腊神话传说中的第三代众神之王。

-赫拉：希腊神话中的第三代天后，主神宙斯的妻子，掌管婚姻和家庭。

内容梳理：

-情节：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人来到雕像者的店里。他先问宙斯雕像的价格，又问赫拉雕像的价格，最后问自己的雕像价格。雕像者回答说，如果买了前两个，赫耳墨斯的雕像算添头，白送。

人物形象：

-赫耳墨斯：爱慕虚荣，自命不凡

-雕像者：诚实直率，不阿谀奉承

心理描写：

-"（赫耳墨斯）问道：'值多少钱？'"——内心可能充满自信，认为自己雕像价格不菲

-"（赫耳墨斯）笑着问道：'赫拉的雕像值多少钱？'"——心里得意，因为赫拉价格比宙斯高，更期待自己的价格

-"心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是（赫耳墨斯）问道：'这个值多少钱？'"——充满自信，自以为是，结果大失所望

寓意：讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人；告诉人们要有自知之明，不能过高估计自己的价值。

2.《蚊子和狮子》

内容梳理：

-情节：蚊子向狮子挑战，用自己灵活的身体和尖利的嘴攻击狮子的弱点，战胜了狮子。但蚊子得意忘形，被蜘蛛网粘住，成了蜘蛛的美餐。

人物形象：

-蚊子：聪明机智但骄傲自满

-狮子：强大但笨拙

-蜘蛛：善于捕捉机会

寓意：讽刺了那些取得一点成绩就骄傲自满的人；告诉人们要谦虚谨慎，不要被一时的成功冲昏头脑；强弱是相对的，在一定条件下可以相互转化。

3.《穿井得一人》

字词积累：

-溉（gài）汲（jí）：打水浇田。溉，浇灌。汲，从井里打水。

-国人：指居住在国都的人。

-闻：知道，听说。

-于：向。

-使：派遣。

-令：让，派。

-于：在。

-求：寻求。

-闻：使之听到，传扬。

内容梳理：

-原文：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰："吾穿井得一人。"有闻而传之者："丁氏穿井得一人。"国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰："得一人之使，非得一人于井中也。"求闻之若此，不若无闻也。

-译文：宋国有个姓丁的人家，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常派一个人在外面。等到他家挖了水井后，告诉别人说："我家挖井得到了一个人。"有人听说了这件事，便传播说："丁家挖井挖出了一个人。"都城里的人都在谈论这件事，后来传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁家询问这件事。丁家人回答说："是得到了一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来。"像这样听信传闻，不如不听。

寓意：讽刺了道听途说、以讹传讹的社会现象；告诉人们不要轻信传闻，要调查研究，弄清真相；语言的歧义可能导致误解，表达要清晰准确。

4.《杞人忧天》

字词积累：

-崩坠（zhuì）：崩塌，坠落。

-躇（chú）步跐（cǐ）蹈：这四个字都是踩、踏的意思。

-舍（shě）然：消除疑虑的样子。舍，消除。

内容梳理：

-原文：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？"其人曰："天果积气，日月星宿，不当坠耶？"晓之者曰："日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。"其人曰："奈地坏何？"晓之者曰："地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？"其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

-译文：杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体没有地方可以寄托，便因此废寝忘食。又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，便去开导他，说："天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你身体一屈一伸，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？"那人说："天果真是积聚的气体，那日月星辰不应当坠落下来吗？"开导他的人说："日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。"那人又说："如果地陷下去怎么办呢？"开导他的人说："地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？"那个杞国人放下心来，非常高兴；开导他的人也放下心来，非常高兴。

寓意：讽刺了不必要的忧虑和庸人自扰；告诉人们不要为不切实际的事情担忧；鼓励人们脚踏实地，面对现实。

课堂小结：

人无远虑，必有近忧。生于忧患，死于安乐。古人觉得遥不可及的忧虑大可不必，是因为那时认识上的局限或社会发展缓慢。在日新月异的当今，防患于未然的"深忧远虑"确实必要。我们学习寓言，既要走进去追根求源，把握本意，又要走出来结合当今，获得新知。

三、写作指导：发挥联想和想象

写作目标：

1.了解联想和想象的含义及类型。

2.掌握联想和想象在写作中的运用方法。

3.能够将联想和想象运用到写作实践中，创作生动形象的文章。

联想与想象的概念：

-联想：由一事物想到与之相关的另一事物的心理过程。联想是基于现实的，有其客观依据。

-想象：在原有感性形象的基础上，创造出新形象的心理过程。想象可以突破现实的限制，创造新的可能。

联想的类型：

1.相似联想：由事物的形状、性质、功能等方面的相似性引发的联想。如由白云联想到棉花，由明月联想到圆盘。

2.相关联想：由事物之间的关联性引发的联想。如由学校联想到老师，由春节联想到鞭炮。

3.相反联想：由事物的对立面引发的联想。如由光明联想到黑暗，由炎热联想到寒冷。

4.因果联想：由事物的因果关系引发的联想。如由下雨联想到泥泞，由努力联想到成功。

想象的类型：

1.再造想象：根据语言的描述或图样的示意，在头脑中形成相应的新形象的过程。如读《西游记》时想象孙悟空的样子。

2.创造想象：不依据现成的描述，在头脑中独立地创造新形象的过程。如童话、神话中的形象创造。

3.幻想：指向未来，并与个人愿望相联系的想象。如对未来的憧憬。

联想与想象在写作中的运用：

1.丰富内容：通过联想和想象，可以使文章内容更加丰富、生动。如描写春天时，不仅写眼前的景象，还可以联想到春天的象征意义，想象春天里发生的故事。

2.深化主题：通过联想和想象，可以深化文章的主题。如由一片落叶联想到生命的轮回，由一滴水联想到大海的力量。

3.增强感染力：通过联想和想象，可以使文章更具感染力。如在写人时，通过想象人物的心理活动，使人物形象更加丰满。

4.创新表达：通过联想和想象，可以创造出新颖独特的表达方式。如用比喻、拟人等修辞手法，使语言更加生动形象。

写作技巧：

1.由实入虚，虚实结合：先写实在的事物，再展开想象，使文章既有现实基础，又有想象空间。

2.细节描写，形象生动：通过细节描写，使想象的内容具体可感。如《女娲造人》中描写女娲捏泥人的细节。

3.情感融入，情景交融：将情感融入想象中，使想象不仅有形，还有情。如《皇帝的新装》中描写皇帝的心理活动。

4.合理想象，不离主题：想象要合情合理，不能脱离主题和现实的根基。如《西游记》中的想象虽然奇特，但都服务于人物塑造和主题表达。

例文赏析：《十年后的我》

这篇例文通过想象十年后的自己成为宇航员的情景，展现了作者对未来的憧憬和想象能力。文章开头点明十年后的"我"与众不同，设置悬念；中间详细描述了作为宇航员的工作场景和突发事件；结尾表达了对航天事业的热爱和责任感。全文想象合理，细节生动，情感真挚，具有较强的感染力。

写作实践：

1.以"假如我有一双翅膀"为题，发挥想象，写一篇不少于500字的作文。

2.选择一个物品（如一支笔、一本书、一朵花等），通过联想和想象，写一篇短文，揭示其深层含义。

3.以"十年后的我"为题，发挥想象，写一篇作文，不少于500字。

写作提示：

1.可以大胆想象，但要符合逻辑和现实可能。

2.要在具体情境中展开故事，通过细节描写展现人物或事物的特点。

3.要结合语言、动作、心理等描写，增加真实感。

4.要有明确的主题，不能为了想象而想象。

四、知识归纳

1.文学常识：

-吴承恩：明代小说家，《西游记》作者，中国四大古典名著之一。

-安徒生：丹麦童话作家，被誉为"世界儿童文学的太阳"。

-袁珂：中国神话学家，对中国神话的研究和整理作出了重要贡献。

-寓言：一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训，常带有讽刺或劝诫的性质。

2.文体特点：

-神话：远古人民对自然现象和社会生活的原始理解和想象，具有神奇的幻想和神化的特点。

-童话：儿童文学的一种，通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。

-寓言：篇幅短小，情节简单，人物形象鲜明，语言精练，寓意深刻，借事说理。

-章回体小说：中国古代长篇小说的主要形式，分回标目，段落整齐，首尾完整。

3.写作手法：

-想象：创造新形象的心理过程，在《西游记》中表现为神通变化，在《女娲造人》中表现为创世神话。

-联想：由一事物想到另一事物，在《皇帝的新装》中表现为由新装联想到地位和智慧。

-夸张：故意言过其实，如《皇帝的新装》中对皇帝爱新装程度的描写。

-拟人：赋予非人事物以人的特征，如《蚊子和狮子》中蚊子的自信和骄傲。

-对比：将不同事物放在一起比较，如《赫耳墨斯和雕像者》中赫耳墨斯的期望与现实的对比。

4.思想内涵：

-《小圣施威降大圣》：表现个人英雄主义与集体力量的对比，能力与智慧并重。

-《皇帝的新装》：批判虚伪和自欺欺人，赞美纯真和勇气。

-《女娲造人》：探讨人类起源，赞美创造力和母性。

-《寓言四则》：讽刺人性弱点，教导为人处世的道理。

5.联想与想象：

-联想的类型：相似联想、相关联想、相反联想、因果联想

-想象的类型：再造想象、创造想象、幻想

-联想与想象的作用：丰富内容、深化主题、增强感染力、创新表达

-联想与想象的运用技巧：由实入虚、细节描写、情感融入、合理想象

五、复习思考题

1.基础理解：

-《小圣施威降大圣》中，孙悟空和二郎神各自变化了哪些形态？这些变化体现了他们什么特点？

-《皇帝的新装》中，为什么大人都不敢说真话，而小孩敢说真话？这个故事对我们有什么启示？

-《女娲造人》中，女娲为什么要造人？她用了哪些方法造人？这些方法体现了女娲什么特点？

-寓言《穿井得一人》和《杞人忧天》分别讽刺了什么社会现象？给我们什么启示？

2.内容分析：

-《小圣施威降大圣》中，作者是如何通过动作描写刻画孙悟空的形象的？请举例分析。

-《皇帝的新装》中，作者运用了哪些夸张手法？这些夸张手法对表达主题有什么作用？

-《女娲造人》中，女娲形象具有哪些特点？作者是如何通过想象塑造这一形象的？

-《赫耳墨斯和雕像者》中，作者是如何通过心理描写展现赫耳墨斯形象的？请分析。

3.写作手法：

-《西游记》中的想象有什么特点？这种想象对塑造人物形象有什么作用？

-《皇帝的新装》中，作者是如何通过细节描写表现人物性格的？请举例分析。

-《女娲造人》中的想象与科学事实有什么关系？作者是如何处理神话想象与科学知识的关系的？

-寓言《蚊子和狮子》运用了什么写作手法？这些手法对表达寓意有什么作用？

4.主题探究：

-《小圣施威降大圣》中，孙悟空虽然神通广大，但最终被擒，这反映了什么思想？

-《皇帝的新装》中，小孩揭穿了真相，但皇帝仍坚持游行，作者这样写有何用意？

-《女娲造人》中，女娲把人分为男女，让他们自己创造后代，这个细节有什么深意？

-《寓言四则》中的四则寓言分别表达了什么道理？这些道理对当代社会有什么启示？

5.写作实践：

-从本单元课文中，你能学到哪些发挥联想和想象的方法？请举例说明。

-《皇帝的新装》和《女娲造人》都运用了想象，但想象的类型和目的有什么不同？

-如何在写作中将联想和想象与现实生活结合起来，使文章既有想象力又有现实感？

-以"我与孙悟空的一天"为题，发挥想象，写一篇不少于300字的短文。

6.综合探究：

-比较《小圣施威降大圣》和《皇帝的新装》在想象手法上的异同。

-《女娲造人》和科学的人类起源说有什么不同？如何理解神话想象的价值？

-《寓言四则》中的四则寓言在结构和表达方式上有什么共同特点？

-从本单元课文中，你能总结出联想和想象在文学创作中的作用有哪些？

六、拓展延伸

1.课外阅读推荐：

-《西游记》原著（吴承恩）

-《安徒生童话选》（安徒生）

-《中国古代神话》（袁珂）

-《伊索寓言》（伊索）

-《聊斋志异》（蒲松龄）

2.实践活动：

-举办"神话故事会"，讲述自己喜爱的神话故事

-创作一则现代寓言，反映当代社会现象

-改写《皇帝的新装》结局，思考如果皇帝承认自己没穿衣服，故事会如何发展

-以"十年后的我"为题，发挥想象，创作一篇短文，并在班级分享

3.创作训练：

-以"假如我有一双翅膀"为题，发挥想象，写一篇不少于500字的作文

-选择一个传统神话故事，用现代视角重新解读，写一篇短文

-根据自己的生活经验，创作一则寓言，说明一个生活道理

-以"未来世界"为题，发挥想象，描述一个你理想中的未来社会

4.综合探究：

-调查同学对神话、童话、寓言的喜爱程度，分析不同体裁的特点和魅力

-研究不同文化中对同一神话主题（如创世、洪水）的不同解释，思考文化差异

-探讨现代科技发展对人类想象力的影响，如何在科技时代保持想象力

-策划一次"想象与现实"主题班会，讨论联想和想象在学习和生活中的作用

本单元通过神话、童话、寓言等不同体裁的文学作品，带领我们领略了想象的魅力，培养了联想和想象的能力。从孙悟空的七十二变，到女娲用黄泥造人；从皇帝的新装，到赫耳墨斯的自命不凡，这些作品不仅带给我们阅读的愉悦，更启发我们思考人生、社会和宇宙的真谛。希望同学们能从这些作品中汲取智慧，培养想象力和创造力，让想象的翅膀带领我们飞向更广阔的天地。

在写作中，我们要学会将联想和想象与现实生活结合起来，既要大胆想象，又要合情合理；既要形象生动，又要主题鲜明。通过不断地练习和积累，相信每位同学都能写出富有想象力和感染力的好文章。

七年级上册第六单元课堂提问问题答案集

想象之翼

一、基础理解类问题答案

1.文学常识：

-《西游记》的作者是吴承恩，明代小说家。它是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，是中国四大古典名著之一，在中国文学史上具有重要地位，对后世文学创作产生了深远影响。

-《皇帝的新装》作者安徒生是丹麦作家。他的其他著名童话作品有《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《海的女儿》《拇指姑娘》等。

-《女娲造人》的作者袁珂（1916-2001）是中国著名神话学家，长期从事中国古代神话研究，著有《中国古代神话》《中国神话传说》《中国神话传说词典》等。他对中国神话的系统整理和研究，为后人了解和研究中国古代神话作出了重要贡献。

-寓言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训，常带有讽刺或劝诫的性质。寓言的特点是篇幅短小，情节简单，人物形象鲜明，语言精练，寓意深刻，借事说理。本单元收录的四则寓言是《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《穿井得一人》《杞人忧天》。

2.字词积累：

-《小圣施威降大圣》中：

"中"（zhòng）：射中、击中。如"二郎神一箭射中了大圣"。

"钉"（dìng）：这里指像钉子一样固定不动。如"飞在树梢头钉住"。

"淬"（cuì）：浸入冷水中，使金属制品迅速冷却，增加硬度。如"将刀在石上磨了几磨，又在水里淬了几淬"。

-《皇帝的新装》中：

"称职"：思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务。

"骇人听闻"：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。

"随声附和"：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。

造句：在讨论问题时，我们应当独立思考，而不是随声附和。

-《女娲造人》中：

"澄澈"：清澈。如"澄澈的池水"。

"莽莽榛榛"：形容草木丛生的样子。如"天地开辟以后，大地上一片莽莽榛榛的景象"。

"疲倦不堪"：形容非常疲乏，已经到了难以忍受的地步。如"工作了一整天，他感到疲倦不堪"。

-《杞人忧天》中：

"崩坠"：崩塌，坠落。如"忧天地崩坠"。

"躇步跐蹈"：这四个字都是踩、踏的意思。如"若躇步跐蹈，终日在地上行止"。

"舍然"：消除疑虑的样子。舍，消除。如"其人舍然大喜"。

3.文体知识：

-章回体小说是中国古代长篇小说的主要形式，特点是分回标目，段落整齐，首尾完整。每回有对仗工整的回目，结尾常有"欲知后事如何，且听下回分解"等悬念设置。《西游记》作为章回体小说，共有100回，每回讲述一个相对完整的故事，又与整体情节紧密相连，结构严谨，首尾呼应。

-童话和神话的区别：

童话：儿童文学的一种，通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。《皇帝的新装》属于童话。

神话：远古人民对自然现象和社会生活的原始理解和想象，具有神奇的幻想和神化的特点。《女娲造人》属于神话。

-寓言的特点是篇幅短小，情节简单，人物形象鲜明，语言精练，寓意深刻，借事说理。寓言往往借助动物或植物来讲述道理，是因为：1)动物和植物形象生动，容易引起读者兴趣；2)通过非人形象表达，可以避免直接批评的尴尬，使说理更加委婉；3)动物和植物的特性往往与人类的某些品质相似，便于类比说理。

-神话在古代社会的功能包括：1)解释自然现象和人类起源；2)传递民族历史和文化传统；3)教化民众，规范行为；4)满足人们的精神需求和审美追求。现代人读神话的价值在于：1)了解民族文化根源；2)感受想象力的奇妙；3)领悟深刻的人生哲理；4)获得审美享受和精神滋养。

二、内容分析类问题答案

4.情节把握：

-《小圣施威降大圣》中，孙悟空和二郎神斗法的形态变化：

孙悟空：麻雀→大鹚老→鱼儿→水蛇→花鸨→土地庙

二郎神：饿鹰→大海鹤→鱼鹰→灰鹤→原形→原形

-《皇帝的新装》主要情节：两个骗子谎称能织出世界上最美的布，且只有聪明人能看见。皇帝信以为真，派老大臣、官员去看，众人都不敢说看不见。游行大典上，皇帝穿着"新装"游行，一个小孩说出了真相，但皇帝仍坚持游行。

-《女娲造人》中，女娲造人的过程：1)用黄泥掺和水，捏成小人，赋予生命（数量少）；2)用枯藤搅混泥浆，挥洒向地面，泥点变成小人（数量多）；3)把人分成男女，让他们自己创造后代，解决人类延续问题。

-《穿井得一人》讲述了宋国丁氏家中挖井后，告诉别人"吾穿井得一人"，意思是得到了一个人的劳力，不用再派人外出打水。但话被传成了"丁氏穿井挖出一个人"，引起全国轰动，最后国君派人调查，才澄清了真相。

5.人物形象：

-《小圣施威降大圣》中：

孙悟空：神通广大，机智灵活，永不言败。如"大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。"表现了他的机智和应变能力。

二郎神：武艺高强，聪明机智，公私分明。如"我记得他的模样，见阵势不好，一定逃跑"，表现了他的谋略和准备充分。

-《皇帝的新装》中：

皇帝：昏庸无能、爱慕虚荣、自欺欺人。如"他每一天每一点钟都要换一套衣服。"

大臣：阿谀奉承、缺乏主见。如老大臣说"哎呀，真是美极了！"

百姓：人云亦云、不敢说真话。如"谁也不愿意让人知道自己什么也看不见。"

小孩：天真纯洁、敢说真话。如"可是他什么衣服也没有穿啊！"

-《女娲造人》中，女娲是一个既有神性又有人性的形象：

神性：具有创造生命的能力，神通广大

人性：有喜怒哀乐，会疲劳，有情感需求

母性：关心人类，为人类的繁衍着想

她是一个勤劳、智慧、富有创造力和人情味的创世女神形象。

-《赫耳墨斯和雕像者》中，赫耳墨斯对自己的雕像价格充满期待，因为他身为神使，又是商人的庇护神，认为人们会对他更尊重。结果是：雕像者说如果买前两个（宙斯和赫拉的雕像），赫耳墨斯的雕像算添头，白送。这与他的期望形成了鲜明对比。

6.情感态度：

-《小圣施威降大圣》中，作者对孙悟空的态度是欣赏中带有批判。欣赏他的神通广大、机智灵活；批判他的桀骜不驯、目无法纪。这反映了作者对个人英雄主义的复杂态度。

-《皇帝的新装》中，作者对皇帝和大臣的态度是讽刺和批判，揭露他们的虚伪、愚蠢和自欺欺人；对小孩的态度是赞美和肯定，欣赏他的纯真、诚实和勇气。这种对比突出了主题。

-《女娲造人》中，作者对女娲和人类的态度是赞美和热爱。字里行间流露出对创造力的赞美，对生命的敬畏，对母性的歌颂，以及对和谐美好世界的向往。

-《杞人忧天》中，作者对"杞人"的态度是讽刺中带有同情。讽刺他为不切实际的事情担忧；同情他因无知而产生的焦虑。这种态度反映了古人对自然认识的局限，也启示我们要脚踏实地，面对现实。

三、写作手法赏析类问题答案

7.想象与联想：

-《小圣施威降大圣》中，作者通过大胆奇特的想象展现孙悟空和二郎神的神通：1)让他们能随意变化形态，如麻雀、鱼儿、水蛇等；2)让他们能瞬间转移，如孙悟空从花果山瞬间到灌江口；3)让兵器具有神奇功能，如金箍棒能变大变小。这些想象使人物形象更加鲜明，情节更加引人入胜。

-《皇帝的新装》中，作者的想象特点是荒诞离奇却又合情合理：1)想象出一种只有聪明人才能看见的布料；2)想象出所有大人都因为虚荣而不敢说真话；3)想象出只有纯真的小孩敢揭穿真相。这种想象既夸张又真实，深刻地揭示了人性弱点和社会现象，使主题更加鲜明。

-《女娲造人》中，作者将合理的想象与神话传说结合：1)保留了神话的核心元素（女娲用黄泥造人）；2)添加了合理的细节（女娲因寂寞而造人，因疲劳而想出新方法）；3)融入了人性化的描写（小人喊女娲为"妈妈"，女娲为人类繁衍而欣慰）。这种结合使神话既有神秘色彩，又有人情味，更易引起读者共鸣。

-《寓言四则》中，作者通过想象赋予动物、神灵人性特点：1)《蚊子和狮子》中，蚊子有自信、骄傲和得意忘形的人性特点；2)《赫耳墨斯和雕像者》中，赫耳墨斯有虚荣、自命不凡的人性弱点；3)《穿井得一人》中，人们有道听途说、不求甚解的习性；4)《杞人忧天》中，杞人有庸人自扰、杞人忧天的性格特点。这些想象使抽象的道理变得具体可感，增强了寓言的教育意义。

8.修辞手法：

-《小圣施威降大圣》中，作者运用了一系列精准生动的动词描写打斗场面："捏做"、"藏在"、"摇身一变"、"飞在"、"钉住"、"淬"等。这些动词准确描绘了动作细节，使打斗场面活灵活现，增强了读者的代入感和画面感。

-《皇帝的新装》中，作者运用的夸张手法：

1)"他每一天每一点钟都要换一套衣服。"——夸张地表现了皇帝爱新装的癖好

2)"任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。"——夸张地设置了骗局的前提

3)"皇帝在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢。"——夸张地表现了皇帝的做作

这些夸张手法突出了人物性格，强化了讽刺效果，使主题更加鲜明。

-《女娲造人》中，作者运用的修辞手法：

1)比喻："好像春天的花朵"，形象地描写小人的美丽

2)拟人："小人活了起来，喊着'妈妈'"，赋予小人情感

3)排比："有说有笑，有喊有叫"，增强语言节奏感

这些手法使描写更加生动形象，情感更加丰富细腻。

-《蚊子和狮子》中，作者通过对比手法突出蚊子的特点：

1)蚊子的弱小与狮子的强大形成对比

2)蚊子的聪明机智与狮子的笨拙形成对比

3)蚊子战胜狮子的胜利与被蜘蛛网困住的失败形成对比

这些对比突出了蚊子虽小但有智慧的特点，也暗示了骄傲自满带来的危险。

9.细节描写：

-《小圣施威降大圣》中，"大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。"这一细节描写：1)展现了孙悟空的机智应变能力；2)通过一系列精准动词，生动描绘了变化过程；3)突出了孙悟空面对强敌时的紧张心理；4)为后文二郎神识破他的变化埋下伏笔。

-《皇帝的新装》中，"皇帝在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢。"这一细节描写：1)通过"转"和"扭"两个动词，生动刻画了皇帝做作的丑态；2)表现了皇帝的自欺欺人，明明没穿衣服却装作很享受；3)暗示了皇帝内心的恐慌和不自信；4)增强了讽刺效果，使人物形象更加鲜明。

-《女娲造人》中，描写小人活起来的细节："小人活了起来，有说有笑，有喊有叫，喊着'妈妈'。"这些细节：1)使小人的形象更加生动真实；2)表现了女娲造人的成功和喜悦；3)通过小人喊"妈妈"的细节，展现了女娲的母性光辉；4)为后文人类繁衍奠定了情感基础。

-《赫耳墨斯和雕像者》中，作者通过心理描写展现赫耳墨斯性格：

1)"心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些"——表现了他的自命不凡

2)他先问宙斯和赫拉雕像的价格，再问自己的——表现了他的虚荣和攀比心理

3)"笑着问道"——表现了他的自信和得意

这些心理描写使赫耳墨斯的形象更加立体，也为结局的讽刺效果做了铺垫。

四、主题探究类问题答案

10.思想内涵：

-《小圣施威降大圣》中，孙悟空虽然神通广大，但最终被擒，反映了：1)个人英雄主义的局限性，再强大的个人也难以对抗集体力量；2)道高一尺，魔高一丈，正义终将战胜邪恶；3)能力与智慧并重，二郎神不仅武艺高强，还懂得策略。这启示我们既要培养能力，也要增长智慧；既要发挥个人特长，也要融入集体。

-《皇帝的新装》中，只有小孩敢说真话，因为：1)小孩心灵纯真，没有成人世界的虚荣和顾虑；2)小孩尚未被社会规则和利益所污染；3)小孩没有地位和面子的负担。这个故事告诉我们：1)要保持纯真和诚实；2)不要被虚荣和面子所束缚；3)说真话需要勇气；4)集体说谎的社会现象值得警惕。

-《女娲造人》中，女娲把人分为男女，让他们自己创造后代，这个细节的深意在于：1)体现了女娲的智慧和远见，不仅解决当下问题，还考虑长远发展；2)象征了人类自我繁衍、生生不息的生命力；3)暗示了阴阳和谐、相辅相成的哲学思想；4)反映了古代人类对生命延续的渴望和理解。

-《寓言四则》讽刺的人性弱点：

《赫耳墨斯和雕像者》：爱慕虚荣、自命不凡

《蚊子和狮子》：骄傲自满、得意忘形

《穿井得一人》：道听途说、不求甚解

《杞人忧天》：庸人自扰、杞人忧天

11.价值观探讨：

-《小圣施威降大圣》中，二郎神能战胜孙悟空，除了武力之外，还有：1)充分的准备，提前熟悉孙悟空的本领；2)正确的策略，针对孙悟空的变化采取相应对策；3)集体的力量，得到太上老君等众神的帮助。这对我们的学习生活启示：1)要知己知彼，充分准备；2)要灵活应变，讲究策略；3)要善于合作，借助集体力量；4)要谦虚谨慎，不骄傲自满。

-《皇帝的新装》中，大人不敢说真话的原因：1)害怕被认为愚蠢或不称职；2)顾及面子和社会地位；3)从众心理，看到别人都说谎，自己也不敢说真话；4)对权威的盲目服从。在现实生活中，保持说真话的勇气，需要：1)培养独立思考能力；2)建立正确的价值观，不为虚荣所动；3)勇敢面对可能的后果；4)营造鼓励说真话的社会环境。

-《女娲造人》中，女娲造人后的情感变化：从寂寞到喜悦，从辛苦到欣慰。这反映了：1)创造的价值在于分享；2)付出的价值在于收获；3)生命的意义在于延续。这对我们理解生命的启示：1)每个生命都有其独特价值；2)人类是相互依存的群体；3)创造和奉献是生命的意义所在；4)要珍视生命，尊重生命。

-《杞人忧天》中，古代人认为"杞人"的忧虑是不必要的，但现代科技发展让我们重新思考：1)环境污染、气候变化确实威胁人类生存；2)核战争、人工智能等新技术带来新风险；3)合理的忧患意识有助于防患未然。"杞人"的忧虑在今天提醒我们：1)要关注全球性问题；2)要有前瞻性思维；3)要平衡忧患与行动；4)要科学理性地面对风险。

12.现实意义：

-《皇帝的新装》对今天社会的警示意义：

1)警惕形式主义和面子工程，如某些地方盲目追求GDP而忽视民生

2)警惕虚假信息和网络谣言，如疫情期间的不实消息

3)警惕集体沉默现象，如面对不公正现象时的集体失声

4)培养独立思考能力，不盲从权威和潮流

例如，某些网红产品被过度吹捧，消费者为了不被视为"落伍"而盲目购买，就像故事中不敢说真话的大人。

-《穿井得一人》讽刺了道听途说的现象，在信息爆炸的今天，避免类似误解的方法：

1)核实信息来源，不轻易相信未经证实的消息

2)保持批判性思维，不人云亦云

3)亲自调查研究，弄清事实真相

4)提高媒介素养，学会辨别真假信息

5)传播信息前先思考，避免以讹传讹

例如，面对网络谣言，我们应该查证官方信息，而不是盲目转发。

-《女娲造人》这类创世神话对现代人理解人类起源的价值：

1)提供了文化视角，展示了古人对生命起源的思考

2)蕴含了哲学智慧，如创造、和谐、平衡等理念

3)丰富了精神世界，提供了超越科学的精神滋养

科学和神话的关系：1)科学解释"如何"，神话探讨"为何"；2)科学提供客观知识，神话提供主观意义；3)两者可以互补，共同丰富人类认知。例如，进化论解释人类身体的演变，而神话则探讨人类精神的来源。

-《蚊子和狮子》告诉我们的道理：

1)强弱是相对的，在一定条件下可以相互转化

2)聪明和策略可以弥补力量的不足

3)骄傲自满会导致失败

这对我们看待自己优势和劣势的启发：

1)不要因一时成功而骄傲自满

2)要善于发挥自己的长处，弥补短处

3)要保持谦虚谨慎的态度

4)要认识到每个人都有自己的价值

例如，学习成绩好的同学不应骄傲，而应帮助其他同学；有特长的同学应谦虚，不断学习新知识。

五、写作实践类问题答案

13.联想与想象：

-联想是由一事物想到与之相关的另一事物的心理过程。联想是基于现实的，有其客观依据。例如，看到月亮联想到团圆。

想象是在原有感性形象的基础上，创造出新形象的心理过程。想象可以突破现实的限制，创造新的可能。例如，想象月亮上住着嫦娥和玉兔。

两者的区别：联想是由此及彼，有现实基础；想象是无中生有，超越现实。例如，由白云联想到棉花是联想；想象白云变成龙是想象。

-联想的类型：

1)相似联想：由形状、性质相似引发，如月亮→圆盘

2)相关联想：由事物关联引发，如月亮→中秋节

3)相反联想：由对立面引发，如月亮→太阳

4)因果联想：由因果关系引发，如月亮→潮汐

以"月亮"为例：

相似联想：月亮像玉盘、银钩

相关联想：月亮与夜晚、星星、诗人

相反联想：月亮与太阳、白天

因果联想：月亮引起思乡之情

-想象的类型：

1)再造想象：根据语言描述或图样示意形成新形象，如读《西游记》想象孙悟空

2)创造想象：不依据现成描述，独立创造新形象，如《西游记》中创造七十二变

3)幻想：指向未来，与个人愿望相联系，如想象长大后的自己

《西游记》中的想象属于创造想象，作者独立创造了七十二变、筋斗云等神通；《女娲造人》中的想象既有再造想象（依据神话传说），也有创造想象（添加细节情节）。

-使想象既丰富又合理的方法：

1)以现实为基础，在现实基础上想象，如《女娲造人》依据泥土造人的现实

2)保持内在逻辑，想象要自洽，如《皇帝的新装》中只有聪明人才能看见的设定

3)服务于主题表达，想象要有目的，如《西游记》中变化服务于人物塑造

4)注重细节描写，使想象具体可感，如女娲捏泥人的细节

例如，《女娲造人》中，作者想象女娲用黄泥造人，符合"女娲抟黄土作人"的传说，又添加了小人活起来喊"妈妈"的细节，使想象既神奇又人情味十足。

14.写作技巧：

-《皇帝的新装》中，作者通过细节描写表现人物性格：

1)皇帝"每一天每一点钟都要换一套衣服"——表现其爱虚荣

2)老大臣"把眼睛睁得特别大"——表现其装模作样

3)皇帝在镜子前"转了转身子，扭了扭腰肢"——表现其自欺欺人

启示：1)选择典型细节，如一个动作、一句话；2)通过细节展现性格，而非直接描述；3)细节要有真实感，符合人物身份；4)细节要有深意，服务于主题。例如，描写一个人物时，可以写他整理书桌的习惯，表现其认真或强迫症性格。

-《女娲造人》中，作者将神话传说改编成生动故事的技巧：

1)保留核心，如女娲用黄泥造人

2)添加细节，如女娲因寂寞而造人，小人喊"妈妈"

3)赋予情感，如女娲为人类繁衍而欣慰

4)合理想象，如用枯藤挥洒泥浆造多人

我们可以学到：1)在尊重原著基础上创新；2)通过细节使故事生动；3)融入情感，使故事有温度；4)合理想象，不违背基本逻辑。

-《寓言四则》"小中见大"的写作手法运用：

1)选择典型事例，如蚊子战胜狮子

2)突出核心冲突，如赫耳墨斯的期望与现实

3)精炼语言，去繁就简

4)点明寓意，画龙点睛

运用到写作中：1)从小事入手，反映大道理；2)用具体事例代替抽象说教；3)语言精练，不拖泥带水；4)适当点题，但不强行说教。例如，写一篇关于诚信的作文，可以通过一个丢失钱包又被归还的小事，反映诚信对社会的重要性。

-《赫耳墨斯和雕像者》中心理描写技巧：

1)直接描写内心活动，如"心想他身为神使，人们会对他更尊重些"

2)通过行为表现心理，如先问宙斯和赫拉雕像的价格

3)通过语言表现心理，如"笑着问道"

4)通过对比强化心理，如期望与现实的对比

这些技巧可以运用到写作中：1)适当直接描写心理；2)通过行为、语言、表情间接表现心理；3)用对比手法突出心理变化；4)心理描写要服务于人物塑造和情节发展。

15.创作思考：

-以"假如我有一双翅膀"为题的构思：

1)起因：我得到一双神奇的翅膀

2)发展：我用翅膀帮助他人（救火、送药、寻找迷路儿童）

3)高潮：在帮助他人过程中面临危险和挑战

4)结局：虽然失去翅膀，但收获了成长和友谊

主题：助人为乐，责任担当。想象点：飞翔的感受、俯瞰世界的视角、克服困难的过程。

-用现代视角重新解读传统神话《精卫填海》：

现代版《精卫填海》：精卫是一只机器鸟，因海洋污染失去家园，它用高科技方法清理海洋垃圾，号召人类保护环境。寓意：面对环境问题，个人力量虽小，但坚持行动可以带来改变。现代元素：人工智能、环保科技、社交媒体动员。

-以"手机的一天"为题的寓言构思：

情节：新手机来到主人家，备受宠爱；随着新手机上市，它被冷落；它学会接受现实，发挥剩余价值（当闹钟、备用手电筒）。

寓意：不要因外在变化而失去自我价值；每个阶段都有其意义；学会接受变化，发挥余热。

人物：新手机（虚荣）、旧手机（智慧）、主人（善变）

-在写人记事中运用联想的技巧：

1)由物及人：由奶奶的针线盒联想到她的勤劳和关爱

2)由景生情：由秋天的落叶联想到生命的轮回

3)由事悟理：由学骑自行车联想到坚持不懈的重要性

4)前后呼应：开头写雨天，结尾写雨过天晴，象征心情变化

例如，写《我的老师》，可以由老师的眼镜联想到知识的光芒，由粉笔灰联想到默默奉献，使文章更加生动深刻。

六、比较分析类问题答案

16.文体比较：

-《小圣施威降大圣》和《皇帝的新装》在想象手法上的异同：

相同点：都运用了大胆奇特的想象，创造出生动有趣的故事情节。

不同点：

《小圣施威降大圣》：想象基于中国传统文化，具有神话色彩，想象点集中在人物神通（七十二变）；想象服务于情节发展和人物塑造。

《皇帝的新装》：想象基于人性弱点，具有现实批判性，想象点集中在社会现象（集体说谎）；想象服务于主题表达和社会批判。

例如，孙悟空变化形态是超现实想象，而"只有聪明人才能看见的新装"是基于现实心理的想象。

-《女娲造人》和《赫耳墨斯和雕像者》的写法和目的不同：

写法：《女娲造人》是叙述性文体，有完整情节，注重情感描写；《赫耳墨斯和雕像者》是寓言体，情节简单，注重讽刺效果。

目的：《女娲造人》旨在解释人类起源，歌颂创造精神；《赫耳墨斯和雕像者》旨在讽刺人性弱点，教导为人处世的道理。

例如，《女娲造人》描写女娲造人过程，充满温情；《赫耳墨斯和雕像者》通过对话揭示赫耳墨斯的虚荣，充满讽刺。

-童话《皇帝的新装》和寓言《蚊子和狮子》在写作目的和表达方式上的区别：

写作目的：《皇帝的新装》旨在批判社会现象，唤醒人们保持纯真；《蚊子和狮子》旨在教导个人品德，告诫不要骄傲自满。

表达方式：《皇帝的新装》篇幅较长，有完整情节和多个人物；《蚊子和狮子》篇幅短小，情节简单，语言精练。

例如，《皇帝的新装》通过游行大典的场景展现社会现象；《蚊子和狮子》通过简单对话和行动揭示道理。

-中国古代神话与西方寓言在表现手法和思想内涵上的异同：

表现手法：

中国神话：形象宏大，情节曲折，语言优美，注重情感渲染

西方寓言：形象简练，情节简单，语言精练，注重讽刺效果

思想内涵：

中国神话：强调天人合一，阴阳和谐，集体价值

西方寓言：强调个人品德，理性思考，人性弱点

例如，《女娲造人》体现创造和谐之美；《赫耳墨斯和雕像者》揭露个人虚荣之丑。

17.形象比较：