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第二部分文言文阅读
八年级下册文言文
【真题·体验】
一、(2024·重庆)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】
渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真①自得。家贫亲老,起为州祭酒②。不堪吏职,少日自解归。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾③而去之。
执事者闻之,以(渊明)为彭泽令。岁终,会郡遣督邮④至,县吏请曰:“应束带⑤见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶⑥去职,赋《归去来》。元嘉四年将复征命,会卒⑦。时年六十三。
(节选自萧统《陶渊明传》,有改动)
[注]①任真:任性率真。②祭酒:官职名。③麾:同“挥”,挥手。④督邮:官职名。有说此督邮品行低劣,陶渊明鄙视其人。⑤束带:此处指装束整齐,穿着官服。⑥绶:丝带,常用于拴玉和印。⑦会卒:恰巧去世。
1.下列句中加点词含义相同的一项是()
A.便舍船同舍生皆被绮绣(宋濂《送东阳马生序》)
B.不足为外人道也策之不以其道(韩愈《马说》)
C.善属文属予作文以记之(范仲淹《岳阳楼记》)
D.麾而去之乃记之而去(柳宗元《小石潭记》)
【答案】D
【解析】本题考查一词多义。
A.动词,舍去/名词,房舍,学舍;
B.动词,说,讲/名词,正确的方法;
C.动词,写/动词,通“嘱”,嘱托、嘱咐;
D.动词,离开/动词,离开;
故选D。
2.用现代汉语翻译下面句子。
(1)率妻子邑人来此绝境。
(2)躬耕自资,遂抱羸疾。
【答案】(1)率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。
(2)亲自耕种,自食其力,也因此患病。
【解析】本题考查句子翻译。翻译时,要遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词:
(1)率:率领。妻子:指妻子、儿女。邑人:同县的人。绝境:与人世隔绝的地方。
(2)躬耕:亲自耕种田地。遂:于是,就。羸疾:衰弱生病。
3.下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是()
A.甲文思路明晰,先写桃花源景物,接着交代桃源人来此的原因,最后写桃源人对渔人的热情款待。
B.甲文“黄发垂髫,并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句,描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。
C.根据乙文“潜也何敢望贤,志不及也”可见:陶渊明委婉拒绝檀道济,是因为其有强烈的自卑心理。
D.乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”,其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。
【答案】B
【解析】本题考查对文章内容的理解。
A.甲文先写桃花源景物,接着桃源人对渔人的热情款待,然后写交代桃源人来此的原因;本项先后顺序有误;
C.“潜也何敢望贤,志不及也”意为:我怎敢充当贤人,我的志向比不了他们。这句话是陶渊明的自谦,不能表现“是因为其有强烈的自卑心理”;
D.“麾而去之”意为:陶渊明挥手叫檀道济离开。主语是“陶渊明”,不能表现檀道济“其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视”;
故选B。
4.陶渊明的一生,做官时间短暂,更多的是田园归隐。结合甲、乙两文,具体分析其归隐的原因。
【答案】(1)陶渊明不满黑暗现实,但他也无法改变、也不愿干预这种现状;
(2)他不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊;
(3)他不满官场束缚和对官场的厌恶,以及本性上向往自由;
(4)他对做官没太大兴趣,淡泊名利。
【解析】本题考查对文章内容的理解。
由甲文可知,文章开端,先引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满;
由乙文“不堪吏职,少日自解归”“潜也何敢望贤,志不及也”可知,陶渊明忍受不了官场琐事,不久,自己弃官回家了,他认为自己不敢充当贤人,他的志向比不了贤人。体现出陶渊明对做官的兴趣不大,淡泊名利;
根据乙文“执事者闻之,以(渊明)为彭泽令。岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:‘应束带见之。’渊明叹曰:‘我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!’即日解绶去职”可知,州郡派遣督邮来视察,陶渊明听县吏说音“应束带见之”,不为五斗米折腰,解下官印辞去官职;可见陶渊明不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊;他也不愿为了微薄的俸禄而向权贵低头,体现了他对官场的厌恶,不愿与世俗同流合污;
再结合“颖脱不群,任真自得”可知,他追求自由和独立人格。
参考译文:
【甲】桃林在溪水发源的地方就到头了,渔人就发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船,从洞口走了进去。刚开始非常狭窄,仅容一人通过。又向前行走了几十步,突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通,(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作,男女的穿戴装束,完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。
这里的人看见了渔人,就非常惊讶,问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人,全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,再没有人出去过,所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道,他们居然不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后,就向村里的人告辞。村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
【乙】陶渊明少年时就有很高的志向,博学多识,擅长写文章,聪颖洒脱,卓尔不群,任性率真,清高自负。家里很穷,孝敬老人,被起用任命为州祭酒,忍受不了官场琐事,不久,自己弃官回家了。亲自耕种自给自足,得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他,檀道济说:“贤人处世,朝廷无道就隐居,政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世,为什么如此糟践自己呢?”陶渊明回答说:“我怎敢充当贤人,我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉,他却挥手叫檀道济离开。
当政者听说后,任命他做彭泽县令。到了年末,恰逢州郡派遣督邮来视察,县吏请示陶渊明说:“您应该束上带子(穿正装)去拜见他。”陶渊明长叹说:“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰!”当天就解下官印辞去官职,写下了《归去来兮辞》。元嘉四年,将要接受朝廷征聘,恰好去世了,时年六十三岁。
【考点·直击】
《义务教育语文课程标准》(2022年版)对文言文阅读提出的要求是:“阅读浅易文言文能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位;随文学习基本的词汇、语法知识,用以帮助理解课文中的语言难点;了解常用的修辞手法,体会它们在课文中的表达效果。了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。”
中考的主要考査方向有:掌握重要的文学和文化常识;能在具体语境中理解文言词语的含义;能用现代汉语翻译文言句子;能理解文章的主要内容;能概括文章的中心;能分析主要人物形象;能把握作者的感情倾向。根据近几年的考试规律来看,中考文言文阅读主要有以下几种题型:词语解释题、文言断句题,句子翻译题和文意理解题。
各地中考文言文的阅读材料,有课内与课外分开的,也有课内与课外对比阅读的,还有完全选择了课外语段的。但无论怎样选择,我们都要立足于课内,然后举一反三,培养迁移能力。近年来,中考文言文阅读材料的选取大都有这样的特点:文中多数字词属于常见的实词和虚词,即使有少数生僻字词,或选文中出现不常见的典故,也会安排注释以降低难度,让考生在初中文言文学习的基础上“跳一跳就能摘到果子”,能够理解大意。
【技法·点拨】
考点一:词语解释(见七上复习)
考点二:文言断句(见七下复习)
考点三:句子翻译(见八上复习)
考点四:文意理解
文意理解这一命题点更注重如关联、比较、归纳、推断、迁移等高阶思维能力的考查。常见的考查形式有选择题和问答题两种。
(一)选择题应对技巧
1.把握整体,观照局部。梳理结构,准确筛选信息要点,进而全面把握文章的框架与主旨。文章中的时间、地点、人物、事情、情感、道理等要弄清,各个局部与整体的关系要弄清,整体的中心意思要弄清。对文章内容有了全局性认识,才能对局部有明确的进一步的分析。
2.锁定区域,准确筛选。在全面把握文章内容的基础上,结合具体选项,在原文中找到对应的区域,然后在具体区域中准确筛选,从而找到有效信息。
3.一一对应,仔细分辨。在找到有效信息后,将选项与文章要点一一对应,琢磨内容要点,看选项与文章内容是否吻合。
4.重视注释,寻求“外援”。文后注释绝非可有可无,关于人物和事件背景的注释,往往也关系到我们对选项正误的判断。
(二)问答题解题技巧
类型1 内容理解与概括。
教材溯源 | 1. (《短文二篇》“思考探究三”)细读《记承天寺夜游》,体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识,谈谈对“闲人”的理解。2. (《醉翁亭记》“思考探究三")本文多处提到“乐”,主要表现了哪几种“乐”? |
解题技巧 | 1.分析文段特点,把握答题要素。通读全文,初步把握文章属于写人、叙事、写景等哪一类体裁。写人、叙事类文章的内容概括,主要把握“谁在干什么”,写景类的文章应把握景物的特点,论述类的文章则需厘清作者的中心观点。2.分析题干,确定答题方向及要点。看题干要求概括的是某一段还是整篇文章的内容,是要求用原文作答还是需要自己概括,是否有字数要求等。3.依据标准,筛选整合。在对文章内容进行分析归类的基础上,看看哪些内容符合信息筛选的标准,从而梳理出关键信息,再进行整合、归纳、概括等。 |
【提升·训练】
具体见配套《提升练》(原卷+解析)。
附:八年级课内文言文知识清单
八年级下册
(一)《桃花源记》陶渊明
晋/太元中,武陵人/捕鱼为业。缘/溪行,忘/路之远近。忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷。渔人/甚/异之,复/前行,欲穷/其林。林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/舍船,从/口入。初/极狭,才/通人。复行/数十步,豁然/开朗。土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通,鸡犬/相闻。其中/往来种作,男女/衣着,悉如/外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。见/渔人,乃/大惊,问/所从来。具/答之。便要/还家,设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人,咸来/问讯。自云/先世/避秦时乱,率/妻子邑人/来此绝境,不复/出焉,遂/与/外人间隔。问今/是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。余人/各复/延至其家,皆出/酒食。停数日,辞去。此中人/语云:“不足/为外人/道也。”既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之。及/郡下,诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往,寻向/所志,遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥,高尚士也,闻之,欣然/规往。未果,寻/病终。后/遂/无问津者。 | 译文:晋朝太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为生。他划着小船沿溪流前行,不知走了多远。忽然遇见一片桃树林,那桃花夹岸而生,绵延几百步,其中没有一棵杂树,地上芳草新鲜美好,鲜艳的花瓣纷纷飘落。渔人很为之惊异,又往前行进,想要走到那片林子的尽头。桃林的尽头是溪流的发源之处,这里有一座小山,山上有个不大的洞口,洞内好像有些光亮。渔人就丢下船,从洞口进去。起初洞很狭窄,仅容一人通过。再往前走几十步,顿时就明亮开阔了。眼前出现了平整空旷的土地,整整齐齐的房屋,还有肥沃的田野、漂亮的池塘以及桑树、竹子一类的东西。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。其中,在路上来往的行人,在田间耕作的农夫,男男女女的衣着打扮,都和外面一样。老人和小孩都是那样安然、快乐。他们看见渔人,非常惊奇,问他是从什么地方来的。渔人把自己的经过详细告诉他们。有人就邀请他到家里去做客,摆酒杀鸡请他吃饭。村里人听说来了这么一位客人,都跑来打听消息。他们说:祖先为了逃避秦末的战乱,带着妻子儿女和同乡人来到了这个与人世隔绝的地方,就再没有出去,于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代了,他们竟然不知汉朝,更不必说什么魏、晋了。渔人就将自己所知道的向桃花源中人详细地说出,大家听了都感叹惋惜。其余的村民也各自轮流邀请渔人到自己家里,摆出酒菜招待他。渔人住了几天,告辞要走。这里的人们告诉渔人说:“里面的情况不值得对外面的人讲。”渔人从洞里出来后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做了记号。他到了郡城,就去拜访太守,并讲述了自己的奇遇。太守马上派人和他前往,寻找先前做的记号,然而却迷失了方向,再也找不到那条通路。南阳的刘子骥,是位品格高雅的名士,他听说了这件事,很高兴地打算去探寻。他的计划还没有实现,不久就病死了。以后就再也没有人去询问通向桃花源的路了。 |
中心思想:本文通过叙述武陵渔人游历“世外桃源”的故事,描绘了一幅没有剥削压迫、人人安居乐业的生活图景,表达了作者及广大人民群众对和平安乐的美好生活的向往,对黑暗社会的不满和抗争。 |
1.重点字词
缘:沿着,顺着。
缤纷:繁多的样子。
仿佛:隐隐约约,形容看不真切。
俨然:整齐的样子。
属:类。
阡陌:田间小路。
交通:交错相通。
悉:全,都。
黄发垂髫:指老人和小孩。
具:详细。
具言:详细地说出。
叹惋:感叹惋惜。
规:打算,计划。
未果:没有实现。
寻:随即,不久。
津:渡口。
2.通假字
便要还家:“要”同“邀”,邀请。
3.古今异义
芳草鲜美鲜美:(古义)新鲜美好。 (今义)(菜肴、瓜果等)滋味好。
阡陌交通交通:(古义)交错相通。 (今义)运输行业。
率妻子邑人来此绝境
妻子:(古义)妻子儿女。(今义)男子的配偶。
绝境:(古义)与人世隔绝的地方。(今义)没有出路的境地。
无论魏晋无论:(古义)不要说,更不必说。(今义)表条件关系的关联词,不管。
不足为外人道也不足:(古义)不值得,不必。(今义)不充足;不够。
4.词类活用
渔人甚异之(形容词意动用法,对……感到惊异)
5.一词多义
寻:寻向所志(寻找)
寻病终(随即,不久)
舍:便舍船(动词,舍弃)
屋舍俨然(名词,房屋)
中:中无杂树(中间)
晋太元中(年间)
其中往来种作/村中闻有此人/此中人语云(里面)
志:处处志之(动词,做记号)
寻向所志(与“所”连用,作名词,译为“所做的标记”)
之:忘路之远近(助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”)
渔人甚异之(代词,代渔人所看到的景象)
有良田、美池、桑竹之属(代词,这,代良田、美池、桑竹)
具答之(代词,代村民)
闻之,欣然规往(代词,代这件事)
处处志之(助词,起协调音节作用,无实意)
为:武陵人捕鱼为业(音wéi,动词,作为)
此人一一为具言所闻/不足为外人道也(音wèi,介词,对,向)
遂:遂迷,不复得路(终于)
遂与外人间隔/后遂无问津者(于是,就)
得:便得一山(出现)
得其船(找到)
乃:见渔人,乃大惊(就)
乃不知有汉(竟然)
其:欲穷其林(代词,这)
其中往来种作(代词,代指桃花源)
余人各复延至其家(代词,他们的)
得其船(代词,他的)
太守即遣人随其往(代词,他,代渔人)
6.本课成语
世外桃源:晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝、没有战乱的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
其他:落英缤纷豁然开朗怡然自乐无人问津鸡犬相闻
(二)《小石潭记》柳宗元
从小丘/西行百二十步,隔/篁竹,闻/水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹/取道,下见小潭,水尤清冽。全石/以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树/翠蔓,蒙络/摇缀,参差/披拂。潭中鱼/可百许头,皆若/空游/无所依,日光/下澈,影/布石上。怡然/不动,椒尔远逝,往来翕忽,似/与游者相乐。潭/西南/而望,斗折/蛇行,明灭可见。其岸势/犬牙差互,不可知/其源。坐潭上,四面/竹树环合,寂寥无人,凄神/寒骨,悄怆/幽邃。以/其境过清,不可久居,乃/记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。 | 译文:从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,好像珮环碰撞的声音,心里为之高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路走过去,沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底周边部分翻卷过来,露出水面,成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的,阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。鱼呆呆地停在那里一动不动,忽然间向远处游去,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相逗乐。向小石潭的西南方望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐,不能知道溪水的源头。我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人,让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深。因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有:吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟随着同去的有姓崔的两个年轻人,一个叫作恕己,一个叫作奉壹。 |
中心思想:这篇散文生动地描写了小石潭幽深冷寂的环境,抒发了作者在寂寞处境中孤凄悲凉的情感。 |
1.重点字词
篁竹:竹林。
如鸣珮环:好像珮环碰撞的声音。鸣,发出声响。
伐:砍伐。
取:文中指开辟。
道:路。
尤:格外。
冽:凉。
卷:翻卷。
坻:水中高地。
屿:小岛。
堪:不平的岩石。
翠蔓:翠绿的藤蔓。
披拂:随风飘拂。
可:大约,表示估计数目。
许:表示约数。
怡然:静止不动的样子。
俶尔:忽然。
翕忽:轻快迅疾的样子。
乐:逗乐,取乐。
差互:相互交错。
不可知其源:不能够知道它的源头。
寂寥:寂静寥落。
悄怆:凄凉。
邃:深。
清:凄清。
居:停留。
乃:于是,就。
隶:附属,随从。
从:跟随。
2.词类活用
从小丘西行百二十步(名词作方位状语,向西)
皆若空游无所依(名词作状语,在空中)
斗折蛇行(名词作状语,像北斗七星一样;像蛇一样)
其岸势犬牙差互(名词作状语,像狗的牙齿一样)
凄神寒骨(形容词的使动用法,使……感到凄凉;使……感到寒冷)
似与游者相乐(形容词作动词,逗乐)

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